وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَهَٰٓؤُلَآءِ ٱلَّذِينَ أَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فَأَصْبَحُوا۟ خَٰسِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
جَهْدَ أَيْمَانِهِم
ప్రమాణపు పూర్తి బలం
ప్రమాణానికి తెచ్చిన అత్యంత సంపూర్ణ బలం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 5
మూలధాతువులు: جهد
మూలపదాలు: جهد
రూపాలు: جَهْدَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 5; మొత్తం: 5
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 5.
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا ٱلْـَٔايَٰتُ عِندَ ٱللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَآ إِذَا جَآءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَا يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَىٰ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا۟ طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ
وَأَقْسَمُوا۟ بِٱللَّهِ جَهْدَ أَيْمَٰنِهِمْ لَئِن جَآءَهُمْ نَذِيرٌ لَّيَكُونُنَّ أَهْدَىٰ مِنْ إِحْدَى ٱلْأُمَمِ فَلَمَّا جَآءَهُمْ نَذِيرٌ مَّا زَادَهُمْ إِلَّا نُفُورًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 41 సందర్భాల ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పోలిక సంపూర్ణ శ్రమనే ఉమ్మడి మూలభావంగా సమర్థిస్తుంది. ప్రమాణ నిర్మాణం గరిష్ఠ తీవ్రతను సూచిస్తుంది; جُهْدَهُمْ దానం చేసేవారు చేయగలిగినదాన్ని సూచిస్తుంది; రూపం III ఒక లక్ష్యంకోసం, విరోధులపై లేదా మరొకరిపై ఒత్తిడిగా నిరంతర శ్రమను చూపిస్తుంది. కృదంతం, క్రియానామం అదే భావరూపాన్ని నిలుపుతాయి. రక్షిత లేదా ముందస్తు అమలులోని అర్థమేదీ సవరించబడలేదు; ఖచ్చిత ఖండ సమితి ఏదీ సంఘర్షణ అవసరమయ్యే అంతర్గత విరోధాన్ని కలిగించదు.