وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ
సంతోషంగా ఎగతాళి చేసే కారణం ఇవ్వు
ఒక వ్యక్తి అవమానాన్ని చూసి అతని శత్రువులు దురుద్దేశంతో సంతోషించేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: شمت
మూలపదాలు: تشمت
రూపాలు: تُشْمِتْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
7:150లో రూపం IV تُشْمِتْ యొక్క ఏకైక ప్రయోగాన్ని ఖుర్ఆన్-అంతర్గతంగా సమీక్షించారు. మోషే అహరోనును తలపట్టి లాగిన తరువాత, ప్రజలు తనను అణచివేశారని, దాదాపు చంపేశారని అహరోను వివరిస్తాడు. ఆపై శత్రువులకు తన విషయంలో సంతోషించే అవకాశం కలిగించే ఈ చర్యను చేయవద్దని, తనను దుర్మార్గుల్లో చేర్చవద్దని మోషేను వేడుకుంటాడు. శత్రుత్వంతో చూస్తున్నవారు, అహరోనుకు బహిరంగంగా కలిగిన అవమానం, بِ పూరకం కలిసి అతని దుస్థితిని చూసి శత్రువులు దురుద్దేశంతో ఆనందించేలా చేయడాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. ఈ రూపం నిషేధార్థక لَا తరువాత నిశ్చయార్థకంగా ఉంది; వాక్యనిర్మాణపరంగా మోషేను సంబోధిస్తుంది. నిల్వ చేసిన లక్షణ వరుస సందిగ్ధమైన ت ఉపసర్గాన్ని 3FSగా గుర్తిస్తుంది; అది పదార్థ నిర్ణయాన్ని ప్రభావితం చేయదు. సరిపోల్చిన-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమైన భేదాన్ని ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థాన్ని సవరించలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.