فَلَمَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَـًٔا وَءَاتَتْ كُلَّ وَٰحِدَةٍ مِّنْهُنَّ سِكِّينًا وَقَالَتِ ٱخْرُجْ عَلَيْهِنَّ فَلَمَّا رَأَيْنَهُۥٓ أَكْبَرْنَهُۥ وَقَطَّعْنَ أَيْدِيَهُنَّ وَقُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنْ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
حَاشَ لِلَّهِ
దేవుడు కాపాడుగాక
దేవుని ముందు ఒక ప్రతిపాదన ఊహించలేనిదని తిరస్కరించే ఆశ్చర్యోక్తి.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: حوش
మూలపదాలు: حاش
రూపాలు: حَٰشَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِۦ قُلْنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوٓءٍ قَالَتِ ٱمْرَأَتُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْـَٰٔنَ حَصْحَصَ ٱلْحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفْسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
రెండు కుటుంబ సందర్భాలనూ ఒకే పుటలో సమీక్షించారు. రెండూ యూసుఫ్ కథనంలో స్త్రీలు పలికిన حَاشَ لِلَّهِ: మొదట అతనిని చూసినప్పుడు, తరువాత అతని దుష్కార్యం గురించి తమకు ఏమీ తెలియదని నిరాకరించినప్పుడు. స్థిర వ్యక్తీకరణ ఒకే ఆశ్చర్యార్థక దూరీకరణ అర్థాన్ని ఉంచుతుంది.