قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِ ٱسْتَعِينُوا۟ بِٱللَّهِ وَٱصْبِرُوٓا۟ إِنَّ ٱلْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَٱلْعَٰقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَوْرَثَ
వారసత్వంగా ప్రసాదించు
మునుపటి స్వామి నుండి మిగిలినదాన్ని తరువాతి గ్రహీతకు చేరేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9
మూలధాతువులు: ورث
మూలపదాలు: أورث
రూపాలు: أَوْرَثْ · أَوْرَثَ · يُورِثُ · نُورِثُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.
وَأَوْرَثْنَا ٱلْقَوْمَ ٱلَّذِينَ كَانُوا۟ يُسْتَضْعَفُونَ مَشَٰرِقَ ٱلْأَرْضِ وَمَغَٰرِبَهَا ٱلَّتِى بَٰرَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ ٱلْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ بِمَا صَبَرُوا۟ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُۥ وَمَا كَانُوا۟ يَعْرِشُونَ
تِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِى نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيًّا
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ
وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًا لَّمْ تَطَـُٔوهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرًا
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى صَدَقَنَا وَعْدَهُۥ وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْهُدَىٰ وَأَوْرَثْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ
كَذَٰلِكَ وَأَوْرَثْنَٰهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 35 ప్రయోగాలపై ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు, ఖచ్చితంగా విభజించబడ్డాయి. చట్టబద్ధ వాటాలు, మరణించిన వ్యక్తి వదిలినది పూర్వ యజమాని తరువాతి వారసత్వానికి ఆధారంగా నిలుస్తాయి; భూమి, నివాసాలు, గ్రంథాలు, స్వర్గం, అధికారం అదే బదిలీ సంబంధాన్ని విస్తరిస్తాయి. రూపం IV మిగిలినదాన్ని గ్రహీత పొందేలా చేయడాన్ని ముందుకు తెస్తుంది; కర్తరి కృదంతాలు తరువాతి యజమానిని గుర్తిస్తాయి, నామవాచకాలు వారసత్వ ఆస్తిని లేదా బదిలీ పరిధిని ఒక పదంలో ఇముడుస్తాయి. జకరియా కోరిన వారసుడు, దావీదుకు సొలొమోను వారసుడవడం గురించిన సూచనలు బదిలీ అయిన విషయం గురించి సాధారణంగానే ఉంచబడ్డాయి. పరిశీలించిన సరిపోల్చిన ఏడు పఠనాలు వారసత్వ సంబంధాన్ని నిలుపుతాయి; 89:19లో రెండు సాక్ష్యాల్లో చుట్టూ ఉన్న క్రియ పురుషం మారినా تُرَاث మారదు. సంఘర్షణ గానీ పరిష్కారం కాని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సవాలు గానీ కనబడలేదు.