وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَىٰ قَبْرِهِۦٓ إِنَّهُمْ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُوا۟ وَهُمْ فَٰسِقُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
قَبْر
సమాధి
ఈ నామవాచకం మృత వ్యక్తి ఉన్న స్థలాన్ని సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: قبر
మూలపదాలు: قبر
రూపాలు: قُبُورِ · قَبْرِ · قُبُورُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
وَمَا يَسْتَوِى ٱلْأَحْيَآءُ وَلَا ٱلْأَمْوَٰتُ إِنَّ ٱللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَآءُ وَمَآ أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِى ٱلْقُبُورِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَوَلَّوْا۟ قَوْمًا غَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا۟ مِنَ ٱلْـَٔاخِرَةِ كَمَا يَئِسَ ٱلْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَٰبِ ٱلْقُبُورِ
وَإِذَا ٱلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِى ٱلْقُبُورِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఎనిమిది ప్రయోగాలను పరిమితమైన ఒక పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు గానీ సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు గానీ లేవు. ఆరు ఏకవచన లేదా బహువచన قَبْر నామవాచకాలు సమాధులపై నిలబడడం, వాటిలో మృతులు ఉండడం, వాటిని తెరవడం లేదా ఖాళీ చేయడం జరిగే స్థలాలుగా సమాధులను సూచిస్తాయి. ఒక రూపం-IV క్రియ దేవుడు మనిషిని మరణింపజేసిన తరువాత వచ్చి, అతణ్ణి సమాధిలో ఉంచడాన్ని విధేయంగా చెబుతుంది. ఒక బహువచన స్థాన నామవాచకం مَقَابِر ప్రజలు చేరుకున్న సమాధి ప్రదేశాలను సూచిస్తుంది. వచనం, విభక్తి, నిర్దిష్టత, స్వామ్యం, నియంత్రక విభక్త్యుపసర్గం, కారక వ్యుత్పత్తి, స్థాన-నామవాచక రూపనిర్మాణం స్థానికంగా సమ్మిళితమవుతాయి. పునరుత్థానం, అలంకారిక పోలిక, నిలబడడం, సందర్శన సందర్భాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం లేకుండా ఒకే సమాధి-స్థల మూలాన్ని నిలుపుతాయి. సరిపోల్చిన పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని అంశం గానీ మిగలలేదు.