مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِيَذَرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى ٱلْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَجْتَبِى مِن رُّسُلِهِۦ مَن يَشَآءُ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَإِن تُؤْمِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ميز
సమూహ విభజన
వ్యక్తులను వేరు నైతిక వర్గాలుగా విభజించి, ఖండిత వర్గాన్ని వేరుగా నిలబడమని కోరడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: ميز
మూలపదాలు: يميز · امتاز
రూపాలు: يَمِيزَ · ٱمْتَٰزُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
لِيَمِيزَ ٱللَّهُ ٱلْخَبِيثَ مِنَ ٱلطَّيِّبِ وَيَجْعَلَ ٱلْخَبِيثَ بَعْضَهُۥ عَلَىٰ بَعْضٍ فَيَرْكُمَهُۥ جَمِيعًا فَيَجْعَلَهُۥ فِى جَهَنَّمَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَٰسِرُونَ
وَٱمْتَٰزُوا۟ ٱلْيَوْمَ أَيُّهَا ٱلْمُجْرِمُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొదటి రూపం చెడిపోయినదాన్ని సవ్యమైనదాని నుంచి సకర్మకంగా వేరు చేస్తుంది. ఎనిమిదో రూపం ఒక సమూహాన్ని ప్రత్యేక వర్గంగా వైదొలగమని ఆదేశిస్తుంది; ఐదో రూపం అగ్ని కోపంతో తనలో తానే దాదాపు చీలిపోవడాన్ని చిత్రిస్తుంది. నైతిక వడపోత, నిర్మాణాత్మక చీలిక రెండూ పూర్వ సమగ్రత నుంచి ప్రత్యేక భాగాలు బయటపడటాన్ని పంచుకుంటాయి.