وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ فِىٓ أَيَّامٍ مَّعْدُودَٰتٍ فَمَن تَعَجَّلَ فِى يَوْمَيْنِ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلَآ إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ ٱتَّقَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
عَجِلَ
నిల్వచేయు
ఒక చర్య, ఫలితం, పారాయణం, నిష్క్రమణ, శిక్ష లేదా సమకూర్పును దాని తగిన సమయానికి ముందుకు నెట్టడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 34
మూలధాతువులు: عجل
మూలపదాలు: استعجل · عجل · تعجل · استعجال · عجول · أعجل
రూపాలు: يَسْتَعْجِلُ · تَسْتَعْجِلُ · عَجِلْ · عَجَّلَ · تَعْجَلْ · تَعَجَّلَ · يُعَجِّلُ · ٱسْتِعْجَالَ · عَجُولًا · عَجَّلْ · أَعْجَلَ · عَجَلٍ · عَجِّل · ٱسْتَعْجَلْ · تَسْتَعْجِل · تَعْجَلَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 34
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 34. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 24. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
قُلْ إِنِّى عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّى وَكَذَّبْتُم بِهِۦ مَا عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦٓ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ ٱلْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ ٱلْفَٰصِلِينَ
قُل لَّوْ أَنَّ عِندِى مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِۦ لَقُضِىَ ٱلْأَمْرُ بَيْنِى وَبَيْنَكُمْ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوْمِهِۦ غَضْبَٰنَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِى مِنۢ بَعْدِىٓ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى ٱلْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُۥٓ إِلَيْهِ قَالَ ٱبْنَ أُمَّ إِنَّ ٱلْقَوْمَ ٱسْتَضْعَفُونِى وَكَادُوا۟ يَقْتُلُونَنِى فَلَا تُشْمِتْ بِىَ ٱلْأَعْدَآءَ وَلَا تَجْعَلْنِى مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَوْ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسْتِعْجَالَهُم بِٱلْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
وَلَوْ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسْتِعْجَالَهُم بِٱلْخَيْرِ لَقُضِىَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَآءَنَا فِى طُغْيَٰنِهِمْ يَعْمَهُونَ
قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِنْ أَتَىٰكُمْ عَذَابُهُۥ بَيَٰتًا أَوْ نَهَارًا مَّاذَا يَسْتَعْجِلُ مِنْهُ ٱلْمُجْرِمُونَ
أَثُمَّ إِذَا مَا وَقَعَ ءَامَنتُم بِهِۦٓ ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ كُنتُم بِهِۦ تَسْتَعْجِلُونَ
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِٱلسَّيِّئَةِ قَبْلَ ٱلْحَسَنَةِ وَقَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمُ ٱلْمَثُلَٰتُ وَإِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِّلنَّاسِ عَلَىٰ ظُلْمِهِمْ وَإِنَّ رَبَّكَ لَشَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి పుటలోని పదకుటుంబానికి చెందిన మొత్తం 47 ప్రయోగాలను సమీక్షించారు. రక్షితమైన 10 దూడ నమోదులను మార్చలేదు. ఏకమూలార్థ పరీక్ష తొందరపడటాన్ని తెలిపే క్రియలు, ముందుగానే రావాలనే డిమాండ్లు, తొందరపడే మానవ స్వభావం, తక్షణ జీవితం అనే al-ajilah—వీటిని ఒకే భావంతో కలుపుతుంది. 17:18లో al-ajilah, కారణాత్మకంగా త్వరపరచడాన్ని తెలిపే క్రియ కలిసి రావడం ఈ సంబంధానికి నేరుగా ఆధారమవుతుంది. సంక్షిప్తీకృత తనిఖీ ఎలాంటి ప్రతిపాదనలనూ వైఫల్య అభ్యర్థులనూ ఇవ్వలేదు. 17:18, 20:83, 21:37, 75:16లలో సమలేఖితమైన ఏడు పాఠసాక్ష్యాలను తనిఖీ చేశారు; అవి నిర్మాణాలను నిలుపుతున్నాయి. ఘర్షణను నిర్ణయించాల్సిన, పరిష్కారం కాని సవాలును తీర్చాల్సిన, ఆమోదిత అర్థాన్ని సవరించాల్సిన లేదా ముందస్తు అమలు ముసాయిదాను మార్చాల్సిన అవసరం రాలేదు.