وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
رِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ
పట్టుకున్న తాకట్లు
తీర్చవలసిన బాకీకి భద్రతగా ఉంచిన ఆస్తులు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: رهن
మూలపదాలు: رهان
రూపాలు: رِهَٰنٌ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మూడు సందర్భాలనూ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష కలుపుకుంది. 2:283లోని బహువచన నామవాచకం ఋణ సందర్భంలో భౌతికంగా తీసుకొని ఉంచుకున్న ఆస్తులను సూచిస్తుంది. 52:21, 74:38లోని పుంలింగ, స్త్రీలింగ విధేయాలు ప్రతి వ్యక్తి లేదా ఆత్మ సంపాదించిన దానితో సంబంధించి అదే నిర్బంధ సంబంధాన్ని వర్తింపజేస్తాయి. వస్తువులు, ఆధారాలు వేరైనా, మూడు నిర్మాణాలూ నిర్బంధిత పక్షాన్ని ఒక హక్కుదావాకు కట్టుబెడతాయి. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమాన్ని కోరే పాఠాంతరాన్ని అందించదు. ఏ రక్షిత అర్థమూ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ కనబడలేదు.