فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَعْنَتَ
కష్టాన్ని విధించు
మరొకరు భారమైన కష్టాన్ని అనుభవించేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: عنت
మూలపదాలు: أعنت
రూపాలు: أَعْنَتَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఐదు ప్రయోగాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గతంగా సమీక్షించబడ్డాయి. మూడు రూపం I విధేయాలు సంబోధిత సమూహం అనుభవించిన కష్టాన్ని వర్ణిస్తాయి; రూపం IV అల్లాహ్ను ఆ కష్టానికి సంభావ్య కారణకర్తగా చేస్తుంది; ఏకైక నామవాచకం 4:25లోని వివాహ నియమంలో భయపడే ఒక స్థితికి పేరు పెడుతుంది. అందువల్ల రూపనిర్మాణం అనుభవించేవాడు, కారణాత్మక, నామరూప సాకారాలతో ఒకే కష్టం అనే మూలార్థానికి మద్దతిస్తుంది. ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే భేదాన్ని సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ఇవ్వదు. 4:25లో నామవాచకపు ఖచ్చితమైన సందర్భ పరిధి వినియోగదారు సమీక్షకు తెరిచే ఉంది; రక్షిత అర్థం ఏదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.