ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

أَتْرَفَ ومُتْرَف

అనుగ్రహపూర్వక ప్రత్యేక హక్కు

హద్దులేని విశేషాధికారాన్ని ప్రోత్సహించే భౌతిక సమృద్ధి సౌఖ్యంలో ప్రజలను ఉంచడం.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8

మూలధాతువులు: ترف

మూలపదాలు: مترف · أترف

రూపాలు: مُتْرَفِي · مُتْرَفُو · أُتْرِفُ · أُتْرِفْ · أَتْرَفْ · مُتْرَفِينَ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.

11:116

فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ

17:16

وَإِذَآ أَرَدْنَآ أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا تَدْمِيرًا

21:13

لَا تَرْكُضُوا۟ وَٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَآ أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَمَسَٰكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْـَٔلُونَ

23:33

وَقَالَ ٱلْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِلِقَآءِ ٱلْـَٔاخِرَةِ وَأَتْرَفْنَٰهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا مَا هَٰذَآ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ

23:64

حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذْنَا مُتْرَفِيهِم بِٱلْعَذَابِ إِذَا هُمْ يَجْـَٔرُونَ

34:34

وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ

43:23

وَكَذَٰلِكَ مَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَآ إِنَّا وَجَدْنَآ ءَابَآءَنَا عَلَىٰٓ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم مُّقْتَدُونَ

56:45

إِنَّهُمْ كَانُوا۟ قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఎనిమిది సందర్భాలన్నింటినీ పోల్చాం. పరిమిత రూపం IV లౌకిక సౌఖ్యంతో సమకూర్చబడిన లేదా తాము భోగించడానికి ఇవ్వబడినదాన్ని అనుసరించే ప్రజలను వర్ణిస్తుంది. కర్మవాచక కృదంతం ఒక నివాసంలోని విశేషాధికార వర్గాన్ని నిరంతరం సూచిస్తుంది; వారు అతిక్రమణ, హెచ్చరించేవారి తిరస్కరణ, వారసత్వ సంప్రదాయం, తరువాతి శిక్షతో అనుసంధానమై ఉంటారు. భౌతిక సౌఖ్యం, చెడిపోయిన హక్కుభావం రెండో అర్థం అవసరం లేకుండా ఒకే ఖుర్ఆన్-అంతర్గత రూపురేఖను ఏర్పరుస్తాయి. అభ్యర్థి, ఘర్షణ, సమలేఖిత పఠన భేదం లేదా పరిష్కారం కాని అర్థప్రశ్న లేదు.