سَيَقُولُ لَكَ ٱلْمُخَلَّفُونَ مِنَ ٱلْأَعْرَابِ شَغَلَتْنَآ أَمْوَٰلُنَا وَأَهْلُونَا فَٱسْتَغْفِرْ لَنَا يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ لَكُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ بِكُمْ ضَرًّا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ نَفْعًۢا بَلْ كَانَ ٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًۢا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
شَغَلَتْنَا أَمْوَالُنَا وَأَهْلُونَا
ఉంచు నిమగ్నమైన
మరో అవసరాన్ని పక్కనపెట్టి ఒకరి అవధానాన్ని, కార్యకలాపాన్ని ఆక్రమించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: شغل
మూలపదాలు: شغلت
రూపాలు: شَغَلَتْ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష రెండు సందర్భాలనూ ఆవరించింది. 36:55లో తోట సహచరులు ఆనందిస్తూ ఒక నిమగ్నతలో ఉన్నారు; 48:11లో వెనుకబడినవారు తమ ఆస్తి, కుటుంబం యాత్రలో చేరకుండా తమను నిమగ్నం చేశాయని అంటారు. సానుకూల లీనత, కారణంగా చెప్పిన పరధ్యానం విలువలో వేరైనా, రెండింటిలోనూ ఒక చర్య లేదా ఆందోళన దృష్టిని ఆక్రమించడమే కేంద్రం. ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే రూపాంతరాన్ని సమలేఖిత పఠన క్షేత్రం అందించదు; సంరక్షిత అర్థమేదీ సవరించబడలేదు, కచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.