ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

المراقبة والمراعاة

నిఘాలో ఉంచు

ఒక వ్యక్తిని, చర్యను, మాటను, ఒడంబడికను లేదా ఆదేశాన్ని నిరంతర శ్రద్ధలో ఉంచడం.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8

మూలధాతువులు: رقب

మూలపదాలు: رقيب · يرقب

రూపాలు: يَرْقُبُ · رَقِيبٌ · رَقِيبًا · رَّقِيبَ · تَرْقُبْ · رَّقِيبًا

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.

4:1

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

5:117

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ

9:8

كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ

9:10

لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ

11:93

وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ

20:94

قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى

33:52

لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ رَّقِيبًا

50:18

مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

పూర్తి 100-అంశాల పుటలో స్థిరీకరించిన 24 సందర్భాలన్నింటినీ సమీక్షించారు. రక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు లేదా వైఫల్య అభ్యర్థులు లేరు. 11:93, 28:18, 47:4, 50:18, 90:13లలో సమలేఖిత సాక్షులు ఏడింటినీ పరిశీలించారు. అవి జంట వేచి-చూసేవాడు పదప్రయోగం, అప్రమత్తంగా వేచిచూడటం, ప్రత్యక్ష మెడ సూచన, ప్రస్తుతం ఉన్న పర్యవేక్షకుడు, విముక్తికి నామ, క్రియా నిర్మాణాలు రెండింటినీ నిలబెడతాయి. ఒకే-మూలార్థ పరీక్ష పర్యవేక్షణ, శ్రద్ధ వహించడం, నిరీక్షిస్తూ వేచిచూడటాన్ని నిలబెడుతుంది. తొమ్మిది رقبة మెడ లేదా మెడ-ద్వారా-వ్యక్తి ఖండాలు శరీర నిర్మాణ, లక్షణార్థక పదార్థ ఘర్షణగా పరిమితం చేయబడ్డాయి.