ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
علم
తెలుసుకో
దేనినైనా అవగాహనలో నిర్దిష్టం చేసి, గుర్తు ద్వారా గుర్తించగలిగేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 854
మూలధాతువులు: علم
మూలపదాలు: علم · عليم · عالم · أعلم · معلوم · علام · يتعلم · معلومة · أعلام · علامة · معلم
రూపాలు: يَعْلَمُ · تَعْلَمُ · عَلِيمٌ · عَٰلَمِينَ · أَعْلَمُ · عِلْمٍ · عَلِيمُ · عَلِيمٌۢ · ٱعْلَمُ · عَلِيمًا · عِلْمِ · يَعْلَمَ · عَلِمْ · عِلْمُ · عَلَّمَ · عِلْمَ · عَلِمَ · عِلْمًا · عِلْمٌ · يُعَلِّمُ · عَلَّمْ · نَعْلَمُ · عَٰلِمُ · عَلِيمٍ · نَعْلَمَ · عَٰلِمِ · مَّعْلُومٍ · تَعْلَمْ · يَعْلَمْ · ٱعْلَمْ · عَلَّٰمُ · عَلِيمِ · عَٰلِمِينَ · مَّعْلُومٌ · تُعَلِّمُ · يَعْلَمِ · عُلِّمْ · يَتَعَلَّمُ · عَلِمُ · أَعْلَمَ · تَعْلَمَ · مَعْلُومِ · عُلَمَٰٓؤُا۟ · عِلْمٍۭ · أَعْلَٰمِ · عَلِمَتْ · يُعَلِّمَ · مَّعْلُومَٰتٌ · نُعَلِّمَ · عَلَٰمَٰتٍ · تُعَلِّمَ · مَّعْلُومَٰتٍ · يُعْلَمَ · عَٰلِمُونَ · عَلِمَتِ · عَٰلِمَ · مُعَلَّمٌ · تَّعْلَمُ · عِلْمًۢا · يَعْلَم
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 854
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 854. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 844. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ
ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ فِرَٰشًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَأَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجَ بِهِۦ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا۟ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ
إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَسْتَحْىِۦٓ أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَيَقُولُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِۦ كَثِيرًا وَيَهْدِى بِهِۦ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ
هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ ٱسْتَوَىٰٓ إِلَى ٱلسَّمَآءِ فَسَوَّىٰهُنَّ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّى جَاعِلٌ فِى ٱلْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوٓا۟ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّىٓ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَكَ لَا عِلْمَ لَنَآ إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَآ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
సిద్ధంచేయు
6:3
وَهُوَ ٱللَّهُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَفِى ٱلْأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهْرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: ఆయన మీ రహస్యాన్నీ, మీ బహిరంగాన్నీ గుర్తులతో సూచిస్తాడు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఆయన మీ రహస్యాన్నీ బహిరంగాన్నీ తెలుసు
క్రియా విధేయం రహస్య, బహిరంగ విషయాలను అవగాహన కర్మలుగా తీసుకుంటుంది; కనిపించే గుర్తు అనే అనువాదాన్ని మినహాయిస్తుంది.
బోధించు
15:4
وَمَآ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلَّا وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ
ప్రత్యామ్నాయం: ఒక బోధన వ్రాతపూర్వక
పరిశోధనా అనువాద రూపం: తెలిసిన లిఖిత పదం
కర్మణి-భాగస్వామి రూపవిజ్ఞానం, కారణాత్మక బోధనా ఘటనను కాక నిర్ధారిత పదాన్ని ముందుకు తెస్తుంది.
తెలుసుకో
42:32
وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَٰمِ
ప్రత్యామ్నాయం: సముద్రంలోని ఓడలు తెలిసిన వాటిలా
పరిశోధనా అనువాద రూపం: సముద్రంలోని ఓడలు ఆనవాళ్లలా
బహువచన నామవాచకం ప్రముఖమైన పోలిక వస్తువును అందిస్తుంది, అవగాహన ఘటనను కాదు.