ٱللَّهُ نُورُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِۦ كَمِشْكَوٰةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ٱلْمِصْبَاحُ فِى زُجَاجَةٍ ٱلزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ يَهْدِى ٱللَّهُ لِنُورِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَٰلَ لِلنَّاسِ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مِشْكَاة
దీపం గూడు
దీపాన్ని కలిగి ఉండే గూడు లేదా గోడలోని అరను ఈ నామవాచకం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: شكو
మూలపదాలు: مشكاة
రూపాలు: مِشْكَوٰةٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని మూడు సందర్భాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించాం; ప్రతిదీ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేరు. రూపం I, రూపం VIII అసమాపక క్రియలు రెండూ బాధను లేదా మనోవేదనను దేవుని వైపు మళ్లిస్తాయి; పురుష, లింగ, ఉత్పన్న రూపం, భావం, కర్మ, గమ్యం స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. దానికి బదులుగా 24:35లో مِشْكَاة అనే నామవాచకం దీపం ఉన్న గోడగూటిని సూచిస్తుంది. దీపం ఉన్న భౌతిక పాత్ర ఫిర్యాదు సంఘటనను చేయలేదు లేదా స్వీకరించలేదు; అందువల్ల ఆ నామవాచక ఖండానికే పరిమితమైన ఒక ఖచ్చితమైన ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పదార్థ ఘర్షణ ఏర్పడుతుంది. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.