وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
اِطَّلَعَ عَلَى الْمَرْئِيِّ
చూడు మీద
కనిపించే లక్ష్యాన్ని తన చూపు పరిధిలోకి తీసుకురావడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: طلع
మూలపదాలు: طلع · مطلع
రూపాలు: ٱطَّلَعْ · مُّطَّلِعُونَ · ٱطَّلَعَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 19 సందర్భాల ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పోలిక, బహిర్గత స్థితిలోకి కదలడమే ఉమ్మడి కేంద్రార్థమని సమర్థిస్తుంది. రూపం-I, దాని ఘటనానామాలు, స్థాననామాలు సూర్యోదయాన్ని ముందుకు తెస్తాయి; వృక్షనామం బయటకు వచ్చే పెరుగుదలను ముందుకు తెస్తుంది; రూపం-IV కనిపించని దానికి ప్రవేశం కల్పిస్తుంది; రూపం-VIII ప్రవేశం పొందడం, చూసి తెలుసుకోవడం, పైకి ఎక్కడం లేదా పైకి రావడాన్ని ముందుకు తెస్తుంది. హృదయాలపై అగ్ని వాక్యభాగం, ఖచ్చితమైన వృక్షశాస్త్ర రూపం స్పష్టంగా పునఃసమీక్షించదగినవిగానే ఉన్నాయి. ఏ రక్షిత లేదా ముందస్తు-ప్రక్రియ అర్థమూ సవరించబడలేదు; ఏ ఖచ్చిత ఖండ సమితీ పదార్థ ఘర్షణను తప్పనిసరి చేయదు.