يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
رَقَبَ، رَقِيب، تَرَقَّبَ، ارْتَقَبَ، مُرْتَقِب
శ్రద్ధ
ఒక సూచితం పట్ల శ్రద్ధగల దిశాన్వయాన్ని కొనసాగించి, దాని ప్రవర్తన, బాధ్యత, ప్రమాదం, మాట లేదా ఊహించిన ఫలితం దృష్టిలో ఉండేలా చేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 15
మూలధాతువులు: رقب
మూలపదాలు: رقيب · ارتقب · يرقب · يترقب · مرتقب
రూపాలు: ٱرْتَقِبْ · يَرْقُبُ · رَقِيبٌ · يَتَرَقَّبُ · رَقِيبًا · رَّقِيبَ · ٱرْتَقِبُ · تَرْقُبْ · رَّقِيبًا · مُّرْتَقِبُونَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 15
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 15. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 5. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى
فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ
فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ رَّقِيبًا
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
వేచి ఉండు
9:8
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: విశ్వాసికి సంబంధించిన బంధాన్ని లేదా ఒడంబడికను వారు గౌరవించరు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: విశ్వాసి విషయంలో వారు బంధాన్ని లేదా ఒడంబడికను లక్ష్యపెట్టరు
బంధం, ఒడంబడిక దృష్టిలో ఉంచుకోవలసిన బాధ్యతలు; రాక కోసం ఎదురుచూసే భవిష్యత్ ఘటనలు కాదు.
మెడ
44:59
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: కాబట్టి వేచిచూడు; నిశ్చయంగా వారు మెడలు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: కాబట్టి వేచిచూడు; వారు వేచిచూస్తున్నారు
కర్తరి కృదంతం రెండు పక్షాలనూ ఊహించిన ఫలితంపై అవధానం కలవారిగా వర్ణిస్తుంది; శరీరనిర్మాణంగా కాదు.
మెడ
50:18
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
ప్రత్యామ్నాయం: ఎవరైనా ఒక మాట పలికితే, అతని పక్కన మెడ ఒకటి హాజరుగా, సిద్ధంగా ఉంటుంది
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఎవరు ఒక మాట పలికినా అతని పక్కన హాజరై సిద్ధంగా ఉన్న నిఘాదారు ఉంటాడు
కర్త నామవాచకం, ‘ఉన్న’, ‘సిద్ధంగా ఉన్న’ అనే విశేషకాలు శ్రద్ధగల పరిశీలకుని చిత్రిస్తాయి; శరీర నిర్మాణ పదానికి ప్రత్యక్ష ప్రత్యామ్నాయ వైఫల్యాన్ని సృష్టిస్తాయి.