قُل لَّوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا تَلَوْتُهُۥ عَلَيْكُمْ وَلَآ أَدْرَىٰكُم بِهِۦ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِّن قَبْلِهِۦٓ أَفَلَا تَعْقِلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَدْرَى
బదిలీ
IV రూపం కారణార్థకంగా ఎవరికైనా జ్ఞానం కలిగిస్తుంది లేదా ఏది అలా చేయగలదో అడుగుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 17
మూలధాతువులు: دري
మూలపదాలు: أدرى
రూపాలు: أَدْرَىٰ · يُدْرِي
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 17
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 17. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 7. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
يَسْـَٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا
ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا ٱلْحَآقَّةُ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
ثُمَّ مَآ أَدْرَىٰكَ مَا يَوْمُ ٱلدِّينِ
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سِجِّينٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 29 ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. పన్నెండు ప్రథమ-రూప పదాలు, ఎక్కువగా నిరాకరణల్లో లేదా ప్రశ్నల్లో, తెలుసుకోవడాన్ని నేరుగా విధేయంగా చెబుతాయి. పదిహేడు చతుర్థ-రూప పదాలు, పునరావృతమయ్యే وَمَا أَدْرَاكَ మరియు وَمَا يُدْرِيكَ సూత్రాలతో సహా, ఎవరినో లేదా దేనినో సంబోధితునికి అవగాహన కలిగించేదిగా కారణార్థకంగా చూపుతాయి. కాలం, ప్రయోగవాచ్యం, పురుషం, వచనం, క్రియాభావం, సర్వనామ కర్మలు, నిరాకరణ, ప్రశ్నార్థక చట్రం స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. కారణార్థక వ్యుత్పత్తి ప్రత్యేక నిఘంటు మూలభావాన్ని సృష్టించదు; పఠనభేద-సున్నితమైన, ఘర్షణాత్మక లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.