يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا۟ بِعَهْدِىٓ أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّٰىَ فَٱرْهَبُونِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
ذَكَرَ
ఉపస్థితం చేయు
ఒక సూచిత అంశాన్ని తన ముందో, మరో భాగస్వామి ముందో, ప్రేక్షకుల ముందో క్రియాశీలంగా ఉపస్థితం చేయడం లేదా అలాగే ఉంచడం. వ్యక్తీకరణ దానిని ఉపస్థితం చేసే ఒక మార్గం; అది రెండో అర్థం కాదు.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 274
మూలధాతువులు: ذكر
మూలపదాలు: ذكر · تذكر · ذكرى · تذكرة · مدكر · ذاكر · تذكير · ادكر · ذاكرة · مذكور · مذكر
రూపాలు: ٱذْكُرُ · ذِكْرِ · تَذَكَّرُ · ذِكْرَىٰ · يَتَذَكَّرُ · ٱذْكُرْ · يَذَّكَّرُ · ذِكْرًا · ذِّكْرِ · يَذْكُرُ · ذِكْرٌ · ذُكِّرُ · ذَكِّرْ · ذُكِرَ · ذِّكْرَ · مُّدَّكِرٍ · ذِّكْرَىٰ · ذِكْرُ · تَذْكِرَةٌ · تَذْكُرُ · ذَكَرَ · ٱذْكُر · تَتَذَكَّرُ · ذِكْرَ · ذِّكْرُ · تَذْكِرَةً · يُذْكَرَ · ذَكَرُ · ذَّٰكِرِينَ · يَذَّكَّرَ · ذُكِّرَ · ذِكْرٍ · ٱذْكُرِ · أَذْكُرْ · تُذَكِّرَ · يُذْكَرِ · تَذْكِيرِ · ٱدَّكَرَ · ذَكَرْ · أَذْكُرَ · نَذْكُرَ · يُذْكَرُ · ذَّٰكِرَٰتِ · تَذَكَّرَ · ذُكِّرْ · يَتَذَكَّرَ · ذِكْرَى · تَّذْكِرَةِ · مَّذْكُورًا · ذِّكْرَىٰٓ · مُذَكِّرٌ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 274
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 274. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 264. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌ وَلَهُمْ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتِىَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّى فَضَّلْتُكُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
فَٱذْكُرُونِىٓ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لِى وَلَا تَكْفُرُونِ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَٰسِكَكُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَآءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِى ٱلدُّنْيَا وَمَا لَهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ مِنْ خَلَٰقٍ
ఖుర్ఆన్ అంతర్గత పదపరమైన హేతువు
అవగాహనలోను వ్యక్తీకరణలోను ఒకే క్రియ
మనసులోని అవగాహన, వ్యక్తీకరణ, బహిరంగ ప్రదర్శన అన్నింటిలోనూ ‘ఉపస్థితం చేయు’ ఒకే క్రియగా ఉంటుంది; దిశను, భాగస్వాముల పాత్రలను రూపనిర్మాణం కూర్చుతుంది.
లింగానికి సంబంధించినవి కాని 274 ప్రయోగాలన్నింటిలో ‘ఉపస్థితం చేయు’ మారని అంశం. ఒక సూచిత విషయం అవగాహనలో, వ్యక్తీకరణలో లేదా ప్రేక్షకుల ముందు ఉపస్థితం కావచ్చు. అవి ఈ క్రియ సాకారమయ్యే రంగాలు; ప్రత్యామ్నాయ అర్థాలు కావు.
2:152లోని పరస్పర వాక్యనిర్మాణం రెండు దిశలలోనూ అదే క్రియను ఉంచుతుంది: నన్ను ఉపస్థితం చేయండి; నేను మిమ్మల్ని ఉపస్థితం చేస్తాను. 6:118లో వ్యక్తీకరణ ద్వారా ఆహారంపై దేవుని పేరు ఉపస్థితం చేయబడుతుంది. 7:201లో ఐదవ రూపం క్రియను కర్త తనవైపే మళ్లిస్తుంది.
రూపనిర్మాణమే భేదాలను కూర్చుతుంది. రెండవ రూపం ఒక విషయాన్ని మరొకరికి ఉపస్థితం చేస్తుంది; ఐదవ రూపం దానిని తనకే ఉపస్థితం చేస్తుంది; ఎనిమిదవ రూపం దానిని మళ్లీ ఉపస్థితిలోకి తెస్తుంది. నామరూపాలు, భాగస్వామి రూపాలు కూడా అవే సంబంధాలను నిర్మిస్తాయి.
లింగ-వర్గ నామవాచకం ذَكَر వేరైన ఖచ్చిత పదాంశం. దాని 18 ప్రయోగాలు, ముఖ్యంగా 3:36 మరియు 92:3లో, ఆడదానితో జతగా లేదా వ్యత్యాసంగా వస్తాయి. ఈ పదరూప సంఘర్షణ ఒక పరిధి అర్థాన్ని మరో పరిధిలో పెట్టడానికి అనుమతించదు.
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
జ్ఞాపకం ఉంచుకోవడం
6:118
فَكُلُوا۟ مِمَّا ذُكِرَ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُم بِـَٔايَٰتِهِۦ مُؤْمِنِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: దేనిపై దేవుని పేరు జ్ఞాపకం ఉంచబడిందో దానిలో నుంచి తినండి
పరిశోధనా అనువాద రూపం: దేనిపై దేవుని పేరు ఉపస్థితం చేయబడిందో దానిలో నుంచి తినండి
‘జ్ఞాపకం ఉంచుకోవడం’ ఈ క్రియను మనసులో నిలిచిన అవగాహనకే పరిమితం చేస్తుంది. కానీ కర్మణి ఉపవాక్యం ఆహారంపై వ్యక్తీకరణ ద్వారా దేవుని పేరును ఉపస్థితం చేస్తుంది.
జ్ఞాపకం చేయించడం
76:1
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا
ప్రత్యామ్నాయం: జ్ఞాపకం చేయించబడిన విషయం
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఉపస్థితం చేయబడిన విషయం
ఈ కర్మణి భాగస్వామికి కారణాత్మక జ్ఞాపకం చేయింపును స్వీకరించే వ్యక్తి లేడు. ఇది అవగాహనలో లేదా వ్యక్తీకరణలో ఉపస్థితం చేయబడిన ఒక విషయాన్ని సూచిస్తుంది.