وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ مُنَٰفِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ مَرَدُوا۟ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيمٍ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
ٱلْمَدِينَة
మదీనా
నిర్దిష్ట స్థాననామం సమాజపు తక్షణ పరిసరంలోని ప్రత్యేక నగరంగా మదీనాను గుర్తిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: مدن
మూలపదాలు: مدينة
రూపాలు: مَدِينَةِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
لَّئِن لَّمْ يَنتَهِ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَٱلْمُرْجِفُونَ فِى ٱلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلًا
يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَآ إِلَى ٱلْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ ٱلْأَعَزُّ مِنْهَا ٱلْأَذَلَّ وَلِلَّهِ ٱلْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِۦ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 27 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేకుండా ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే. పది مَدِينَة రూపాలు సందర్భపరంగా గుర్తించబడిన నగరాన్ని సూచిస్తాయి; మూడు مَدَائِن రూపాలు అటువంటి పట్టణ స్థలాలను బహువచనం చేస్తాయి; కార్పస్లో నిర్దిష్ట నామాలుగా గుర్తించిన నాలుగు ప్రయోగాలు మదీనాను ‘నగరం’గా గుర్తిస్తాయి; పది مَدْيَن రూపాలు పేరుగల స్థలం లేదా సమాజమైన మద్యన్ను గుర్తిస్తాయి. వచనం, విభక్తి, నిర్దిష్టత, నియంత్రించే విభక్త్యర్థక అవ్యయం, చలన దిశ, సమాస సంబంధం, స్థలం నుంచి ప్రజలకు లక్షణార్థ మార్పు స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. నిర్దిష్ట నామాలు జనావాస స్థల మూలార్థంతో ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వైరుధ్యం లేకుండా నిర్దిష్ట నివాసాలను లేదా సమాజాలను పదీకరిస్తాయి. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం, ఖచ్చితమైన సంఘర్షణ లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.