وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّىٰكُمْ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْـًٔا إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ
క్షీణించిన దశ
మునుపటి సామర్థ్యం నుండి అత్యధిక క్షీణతతో వర్ణించబడే జీవిత దశ.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: رذل
మూలపదాలు: أرذل
రూపాలు: أَرْذَلِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّنَ ٱلْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَٰكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِى ٱلْأَرْحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوٓا۟ أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرْذَلِ ٱلْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنۢ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْـًٔا وَتَرَى ٱلْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنۢبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍۭ بَهِيجٍ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం నాలుగు ప్రయోగాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గతంగా సమీక్షించబడ్డాయి. 11:27, 26:111లలో తిరస్కరించే ప్రముఖులు నూహ్ అనుచరులను సామాజికంగా అత్యల్పులని అవమానిస్తారు; ఈ పత్రం ఆ మాటను సమర్థించకుండా, అది పలికినవారి ఆపాదనగానే నిలుపుతుంది. 16:70, 22:5లలో అత్యుత్తమార్థక పదబంధం, ముందున్న జ్ఞానం కోల్పోవడం ద్వారా గుర్తించబడే, జీవితంలోని అత్యంత క్షీణించిన దశను వర్ణిస్తుంది. సామాజిక మూల్యాంకనం, జీవితదశ క్షీణత రెండూ అంచనా వేసిన కొలమానంలో అట్టడుగు స్థానాన్ని పంచుకుంటాయి. ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే భేదాన్ని సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థం ఏదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.