وَٱلَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَثَام
అపరాధ-ప్రతిఫలం
దోషపూరిత అపరాధం కారణంగా ఎదురయ్యే ప్రతిఫలాన్ని సూచించే ఫలిత నామవాచకం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: أثم
మూలపదాలు: أثام
రూపాలు: أَثَامًا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 48 ప్రయోగాలను మూడు పరిమిత పేజీల్లో సమీక్షించారు. సంక్షిప్తీకరించిన నామవాచక-మాత్ర ప్రతిపాదనను మొత్తం ధాతు కుటుంబంతో సమన్వయపరిచారు: ఖుర్ఆన్ 6:120 అపరాధాన్ని సంపాదించడాన్ని ప్రతిఫలంతో కలుపుతుంది; 2:283 సాక్ష్యాన్ని దాచే హృదయానికి కర్తృవాచక కృదంతాన్ని వర్తింపజేస్తుంది; 68:12 తీవ్రార్థక వర్ణకాన్ని పునరావృత లక్షణాల మధ్య ఉంచుతుంది. రూపం IIలోని రెండు క్రియార్థక నామవాచకాలు 52:23, 56:25లలో వ్యర్థమైన మాట పక్కన వస్తాయి; సమలేఖిత సాక్ష్యాలు ఏడూ అదే పదరూపాన్ని, నిర్మాణాన్ని కాపాడుతాయి. 25:68లోని ఫలితార్థక నామవాచకం أَثَامను అపరాధానికి ఎదురయ్యే ప్రతిఫలంగా తాత్కాలికంగా అనువదించారు; ఎందుకంటే 25:69 వెంటనే రెట్టింపు శిక్షను వర్ణిస్తుంది. ఆ స్థానిక ప్రశ్నను ఆమోదిత భేదంగా పెంచకుండా వినియోగదారు సమీక్షకు ఉంచారు.