بَارِئ / نَبْرَأ

పద పరిధి

పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4

మూలధాతువులు: برأ

మూలపదాలు: بارئ · نبرأ

రూపాలు: بَارِئِ · نَّبْرَأَ · بَارِئُ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.

పరిశోధన గమనిక

ఈ పదప్రయోగం ఎందుకు

ఏదైనా ఉనికిలోకి రావడానికి కారణం కావడం.

ఈ అంగీకరించిన పరిధిలో 2:54లోని రెండు بَارِئ, 59:24లోని بَارِئ, 57:22లోని نَبْرَأ మాత్రమే ఉన్నాయి. కర్తరి కృదంతం ఉనికిలోకి తెచ్చువాణ్ని ముందుకు తెస్తుంది; మొదటి పురుష బహువచన నిర్దిష్ట రూపం “ఉనికిలోకి తేవడం”గా ఇవ్వబడుతుంది. బైబిలీయ హీబ్రూ ברא / בּוֹרֵא దైవికంగా ఉనికిలోకి తేవడం అనే భాషకు తులనాత్మక ఆధారం ఇస్తుంది, కానీ దానిని శూన్యం నుండి సృష్టి లేదా మొత్తం అరబిక్ మూలానికి ఒకే కేంద్రార్థం అని నిరూపణగా తీసుకోరు. స్వామిత్వం, విభక్తి, నిశ్చయ సూచకం, కర్త మరియు కర్మ వేర్వేరుగా చూపబడతాయి.

ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ సరిపోవు: ‘నింద, విధేయత లేదా వైకల్యం నుంచి వేరు చేయడం’ ఒక్కటే 57:22లో ఉనికిలోకి తేవడం అనే నిర్మాణాన్ని గానీ 2:54, 59:24లో సృష్టించే భాగస్వామిని గానీ వ్యక్తపరచదు. ఇది పరిమిత పదార్థ భేదం, ఈ వాడుకల మధ్య ప్రతి చారిత్రక సంబంధమూ అసాధ్యమనే రుజువు కాదు. ‘సృష్టించడం’ సరైన ప్రత్యామ్నాయంగానే ఉంటుంది; విఫలమైన అర్థంగా చూపబడదు. పాత, పలు పరిధులకు చెందిన విఫలార్థ కార్డులు చారిత్రక సాక్ష్యాలు, నాలుగు ప్రయోగాల ఈ యూనిట్‌కు రుజువు కావు.

ఇంకా తేలనిది: మిగిలిన 27 ప్రయోగాలన్నీ ముసాయిదా స్థితిని, వేర్వేరు ప్రస్తుత యజమాని రికార్డులను నిలుపుకుంటాయి; వాటిలో విముక్తి, సంబంధవిచ్ఛేదం, మినహాయింపు, పునరుద్ధరణ రూపం IV, 98:6–7లోని بَرِيَّة ఉన్నాయి. 57:22లో స్త్రీలింగ ఏకవచన కర్మ సూచించే పూర్వపదం, మొత్తం మూలం వ్యుత్పత్తి, శూన్యం నుంచి సృష్టి, خالق మరియు مصورలతో కచ్చితమైన సంబంధం ఇక్కడ నిర్ణయించబడవు. 98:6–7లో సముదాయవాచక పదానికి హమ్జా ఉన్న పఠన సాక్ష్యాలు, 2:167లో వేరైన రూపవిజ్ఞాన సమస్య మారవు.