يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ وَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
لَعَلَّ
ఊహించిన ఫలితం
ఉద్దేశించినా, ఆశించినా, భయపడినా, ఊహించినా లేదా కేవలం సాధ్యమైనా, దృష్టిలో ఉంచిన ఫలితాన్ని ప్రవేశపెడుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 129
మూలపదాలు: لعل
రూపాలు: لَعَلَّ · لَّعَلَّ · لَّعَلِّ · لَعَلِّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 129
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 129. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 119. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
ثُمَّ عَفَوْنَا عَنكُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وَإِذْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
ثُمَّ بَعَثْنَٰكُم مِّنۢ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ ٱلطُّورَ خُذُوا۟ مَآ ءَاتَيْنَٰكُم بِقُوَّةٍ وَٱذْكُرُوا۟ مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
شَهْرُ رَمَضَانَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ فِيهِ ٱلْقُرْءَانُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَٰتٍ مِّنَ ٱلْهُدَىٰ وَٱلْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ ٱلشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا۟ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا۟ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
బయటకు లాగు
21:61
قَالُوا۟ فَأْتُوا۟ بِهِۦ عَلَىٰٓ أَعْيُنِ ٱلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَشْهَدُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: అతనిని ప్రజల కళ్లముందుకు తీసుకురండి; బహుశా వారు సాక్ష్యమివ్వవచ్చు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: వారు సాక్ష్యమివ్వడానికి అతనిని ప్రజల కళ్లముందుకు తీసుకురండి.
అతనిని బహిరంగంగా తీసుకురావడం సాక్షుల సాక్ష్యానికి ఎంచుకున్న సాధనం. ‘బహుశా’ అనడం ఆ ఉద్దేశపూర్వకంగా ఊహించిన ఫలితాన్ని సంబంధం లేని అనిశ్చితిగా మారుస్తుంది; నిర్మాణానికి ‘అలా చేయడం వల్ల ... చేయగలరు’ అవసరం, కాగా పదార్థ మూలం ఊహించిన ఫలితంగానే ఉంటుంది.
నిటారైన
21:111
وَإِنْ أَدْرِى لَعَلَّهُۥ فِتْنَةٌ لَّكُمْ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍ
ప్రత్యామ్నాయం: నాకు తెలియదు; నిశ్చయంగా అది మీకు ఒక పరీక్ష, కొంతకాలం అనుభోగం.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: నాకు తెలియదు; బహుశా అది మీకు ఒక పరీక్ష, కొంతకాలం వరకు ఒక అనుభోగం కావచ్చు.
తనకు తెలియదని వక్త స్పష్టంగా చెబుతాడు. 'నిశ్చయంగా' వెంటనే ఆ ప్రకటనకు విరుద్ధమవుతుంది; కానీ 'ఊహిత ఫలితం' అనిశ్చితి బహిరంగంగా ఉన్నచోట 'బహుశా'ను అనుమతిస్తుంది.
ప్రజలు
26:129
وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: మీరు శాశ్వతంగా జీవిస్తారనే ఆశతో నిర్మాణాలను తీసుకుంటారు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: శాశ్వతంగా జీవించాలని ఆశిస్తున్నట్లుగా మీరు నిర్మాణాలు కడతారు.
చుట్టుపక్కల సంబోధన ప్రజలు శాశ్వతత్వాన్ని ఆశించినట్లుగా నిర్మించడాన్ని గద్దిస్తుంది. ‘ఆశాజనకంగా’ అనేది ఆ గద్దింపును అనుకూల కోరికగా మార్చేస్తుంది; కానీ అంచనా వేసిన ఫలితం ‘ఆశిస్తున్నట్లుగా’ అనే సందర్భానుగుణ అనువాదాన్ని అనుమతిస్తుంది.
ఆడ
42:17
ٱللَّهُ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ وَٱلْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ قَرِيبٌ
ప్రత్యామ్నాయం: నీకు ఏది తెలియజేయగలదు, ఆ ఘడియ సమీపంలో ఉండేలా?
పరిశోధనా అనువాద రూపం: నీకు ఏది తెలియజేయగలదు? బహుశా ఆ ఘడియ సమీపంలో ఉంది.
‘నీకు ఏది తెలియజేయగలదు’ అన్నదాని తర్వాత ఆ ఘడియ సమీపతను చూపారు. అది ఆ ప్రశ్నకుగానీ, ముందరి అవతరణకుగానీ ఉద్దేశం కాదు; కాబట్టి సార్వత్రిక ‘దానికోసం’ కారణాత్మక లక్ష్యాన్ని కల్పిస్తుంది. ఇక్కడ అంచనా ఫలితాన్ని ‘బహుశా’గా అనువదించారు.