وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
حُفْرَة
గొయ్యి
లోపలిదానిలో పడే ప్రమాదాన్ని అంచు బహిర్గతం చేసే భౌతిక గొయ్యిని నామం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: حفر
మూలపదాలు: حفرة
రూపాలు: حُفْرَةٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని రెండు ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేకుండా రెండూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యాలే. 3:103లో حُفْرَة అంచుగల, అందులో పడకుండా రక్షించబడే అగ్నిగుంట అనే భౌతిక లోతు. 79:10లో నిర్దిష్ట حَافِرَة ‘తిరిగి పంపబడటం’ అనే పదానికి పూరకంగా వస్తుంది; వక్తలు మరణానంతర పునరుద్ధరణను ప్రశ్నిస్తారు; ఇది తవ్విన గుంటను కాకుండా పూర్వస్థితిని ఎంచుతుంది. భౌతిక గుంట నిర్వచనాన్ని పునరుద్ధరణ నిర్మాణానికి వర్తింపజేయడం దాని పూర్వస్థితి అవసరంతో విభేదిస్తుంది; అందువల్ల రెండో దాన్ని ఖచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణగా వేరు చేశారు. నామవాచక నమూనా, నిర్దిష్టత, విభక్తి, విభక్త్యర్థక అవ్యయం, ఉపవాక్య నిర్మాణం స్థానికంగా సమన్వయమవుతాయి. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.