وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
سَابِق
ముందున్న
కర్తరి అసమాపక విశేషణం వ్యక్తి, సమూహం, లేదా చక్రాన్ని ముందరి స్థానంలో ఉన్నదిగా వర్ణిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 8
మూలధాతువులు: سبق
మూలపదాలు: سابق · سابقة
రూపాలు: سَّٰبِقُونَ · سَٰبِقُونَ · سَٰبِقِينَ · سَابِقٌۢ · سَابِقُ · سَّٰبِقَٰتِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 8; మొత్తం: 8
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 8.
أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ
وَقَٰرُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَٰمَٰنَ وَلَقَدْ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانُوا۟ سَٰبِقِينَ
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
రక్షిత ఖండాలు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు ఏవీ లేకుండా, పదకుటుంబంలోని మొత్తం 37 ప్రయోగాలు ఒకే పుటలో సమీక్షించబడ్డాయి. 15:5, 23:43 నిర్ణీత గడువుకు సంబంధించి కాలపూర్వత్వాన్ని స్థిరపరుస్తాయి; 12:25 తలుపువైపు పోటీపడే ఇద్దరు భాగస్వాములను స్థిరపరుస్తుంది; 21:27 దేవునికంటే ముందుగా మాట్లాడడాన్ని నిరాకరిస్తుంది; 36:40 రాత్రి పగలును ముందుగా అధిగమించడాన్ని నిరాకరిస్తుంది. ఇదే ముందు-స్థాన మూలార్థం మునుపటి మాటలు, ప్రజలు, కార్యాలు, కదలిక, తప్పించుకోవడం, క్రమబద్ధ చక్రాలను ఆవర్తిస్తుంది. ఖచ్చితమైన లక్ష్యం సమాపక, పరస్పర, కృదంత, కర్మణి, ఘటనారూప నిర్మాణం ప్రకారం విభజించబడింది; సాక్ష్యపాఠ-సున్నిత సందర్భం లేదా అపరిష్కృత సవాలు ఏదీ లేదు.