فَإِذَا ٱنسَلَخَ ٱلْأَشْهُرُ ٱلْحُرُمُ فَٱقْتُلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَٱحْصُرُوهُمْ وَٱقْعُدُوا۟ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
المراقبة المتهيئة
సిద్ధం చేసిన కాపలా
రాగల లేదా కదలగల లక్ష్యాన్ని గమనిస్తూ స్థానంలో సిద్ధంగా ఉండడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: رصد
మూలపదాలు: رصد · مرصاد · مرصد · إرصاد
రూపాలు: مَرْصَدٍ · إِرْصَادًا · رَّصَدًا · رَصَدًا · مِرْصَادًا · مِرْصَادِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ
وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَٰعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعِ ٱلْـَٔانَ يَجِدْ لَهُۥ شِهَابًا رَّصَدًا
إِلَّا مَنِ ٱرْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُۥ يَسْلُكُ مِنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ رَصَدًا
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا
إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలో స్థిరీకరించిన మొత్తం 6 సందర్భాలను సమీక్షించాం. లక్ష్య వరుసల్లో సంరక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్త ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్ష్య రూపాంతరాలు లేవు. స్థలనామవాచకాలు, క్రియానామం, కాపలాదారుల సమూహవాచకాలు అన్నీ ఒకే దృశ్యాన్ని నిలుపుకుంటాయి: సమీపిస్తున్న లక్ష్యం కోసం ఒక స్థానం లేదా పక్షం సిద్ధంగా, గమనిస్తూ ఉంటుంది. 78:21, 89:14లో నరకం, ప్రభువు కాపలా అదే సిద్ధ-నిఘా సంబంధాన్ని పర్యవసానం, పర్యవేక్షణకు విస్తరిస్తాయి; ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ఘర్షణ లేదు.