ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمْوَٰلِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَآئِزُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أَعْظَم
స్థాయి ఉన్నతమైన లో
విలువ లేదా హోదా యొక్క స్పష్టమైన కొలమానంపై ఉన్నత స్థాయిలో నిలవడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: عظم
మూలపదాలు: أعظم
రూపాలు: أَعْظَمُ · أَعْظَمَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
وَمَا لَكُمْ أَلَّا تُنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ لَا يَسْتَوِى مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ ٱلْفَتْحِ وَقَٰتَلَ أُو۟لَٰٓئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُوا۟ مِنۢ بَعْدُ وَقَٰتَلُوا۟ وَكُلًّا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌۢ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 128 ప్రయోగాలను రెండు పేజీలలో పరిశీలించారు. ఆమోదిత MH-azim-great అర్థం ఆధీనంలోని 107 రక్షిత عَظِيم ఖండాలను సవరించలేదు; అల్లాహ్, ప్రతిఫలం, శిక్ష, సంఘటనలు, ప్రవర్తన, అనుగ్రహం, హోదా అంతటా వాటి విస్తృత పంపిణీ ఉత్కృష్ట పరిమాణాన్ని ఉత్పాదక మూలభావంగా స్థాపిస్తుంది. సవరించగల అతిశయార్థక రూపాలు స్థాయులను పోలుస్తాయి; రూపం II పవిత్ర పరిమితులకు, సూచకాలకు అధిక ప్రాధాన్యం ఇస్తుంది; రూపం IV ప్రతిఫలాన్ని పెంచుతుంది. అయితే కచ్చితమైన 15-ఖండాల عَظْم, عِظَام సముదాయం పైకెత్తబడే, మాంసంతో కప్పబడే, బలహీనపడే, కుళ్లిపోయే, తిరిగి అమర్చబడే నిర్దిష్ట అస్థి నిర్మాణాలను సూచిస్తుంది; కాబట్టి ఖుర్ఆన్ అంతర్గతంగా స్పష్టమైన పదార్థ సంఘర్షణగా దాన్ని వేరుచేశారు.