ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

قَرَأَ

చదువు

తన కోసం లేదా శ్రోతల కోసం పదాలను క్రమబద్ధమైన పఠనంగా రూపొందించడం.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 14

మూలధాతువులు: قرأ

మూలపదాలు: قرأ

రూపాలు: قَرَأْ · ٱقْرَأْ · ٱقْرَءُ · يَقْرَءُ · نَّقْرَؤُ · تَقْرَأَ · قَرَأَ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 14

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 14. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 4. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.

10:94

فَإِن كُنتَ فِى شَكٍّ مِّمَّآ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ فَسْـَٔلِ ٱلَّذِينَ يَقْرَءُونَ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكَ لَقَدْ جَآءَكَ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

16:98

فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ

17:14

ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا

17:45

وَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱلْـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا

17:71

يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا

17:93

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا

17:106

وَقُرْءَانًا فَرَقْنَٰهُ لِتَقْرَأَهُۥ عَلَى ٱلنَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَٰهُ تَنزِيلًا

26:199

فَقَرَأَهُۥ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا۟ بِهِۦ مُؤْمِنِينَ

69:19

فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَيَقُولُ هَآؤُمُ ٱقْرَءُوا۟ كِتَٰبِيَهْ

73:20

إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌۢ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 88 ప్రయోగాలపై ఖుర్ఆన్-అంతర్గత మూలాన్ని పరీక్షించారు; అవన్నీ కేటాయించిన లక్ష్యాలు, ఖచ్చితంగా విభజించబడ్డాయి. ఖుర్ఆన్ చదవబడినప్పుడు వినాలనే ఆజ్ఞలు, వ్రాత నమోదును చదివే సూచనలు, 75:16-18లోని నాలుక సందర్భం, قُرْآن అనే బిరుదు కలిసి క్రమబద్ధమైన శ్రావ్య పఠనాన్ని ఆధారపరుస్తాయి. అరవై ఆరు ప్రయోగాలు قُرْآنను దైవావిష్కరణ బిరుదుగా ఉపయోగిస్తాయి; నాలుగు సంఘటన-నామ ప్రయోగాలు బిరుదుకు బదులు ఉషోదయ పఠనాన్ని లేదా సర్వనామ సంబంధ పారాయణాన్ని సూచిస్తాయి. 87:6లోని రూపం IV సందేశహరుడు చదవగలిగేలా కారకంగా చేస్తుంది. 2:228లోని ఖచ్చితమైన قُرُوءٍ ఖండం పఠన మూలాన్ని ప్రత్యామ్నాయంగా పెట్టడానికి విరుద్ధమై, మూడు నిరీక్షణ చక్రాలను సూచించే పదార్థ సంఘర్షణగా వేరు చేయబడింది; ఆ చక్రాలను ఖుర్ఆన్ మరింత నిర్దిష్టంగా చెప్పదు. పరిశీలించిన సరిపోల్చిన ఏడు పఠనాలు సాక్ష్య-స్థాయి హమ్జా ఉచ్చారణ ఉన్నప్పటికీ ఈ సంబంధాలను నిలుపుతాయి. మరే ఇతర సంఘర్షణా కనబడలేదు.