أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ جَنَّٰتُ عَدْنٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ نِعْمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الاتكاء للراحة
ఆనుకునే ఆధారం
అమర్చిన ఆసనం లేదా పరుపుపై ఆసరాగా ఆనుకొని విశ్రమించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9
మూలధాతువులు: وكأ
మూలపదాలు: متكئ · يتكئ
రూపాలు: مُتَّكِـِٔينَ · مُّتَّكِـِٔينَ · مُتَّكِـُٔونَ · يَتَّكِـُٔ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.
هُمْ وَأَزْوَٰجُهُمْ فِى ظِلَٰلٍ عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ مُتَّكِـُٔونَ
مُتَّكِـِٔينَ فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَٰكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ
وَلِبُيُوتِهِمْ أَبْوَٰبًا وَسُرُرًا عَلَيْهَا يَتَّكِـُٔونَ
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشٍۭ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِىٍّ حِسَانٍ
مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيْهَا مُتَقَٰبِلِينَ
مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلْأَرَآئِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పేజీలోని స్థిరీకరించిన మొత్తం 11 ప్రయోగాలను సమీక్షించాం. లక్ష్య వరుసల్లో సంరక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు, లేదా సమన్విత పాఠసాక్ష్య భేదాలు లేవు. ఒకే మూలార్థ పరీక్ష కర్రపై ఆనుకోవడం, ఆసనాలు, పడకలు, అమర్చిన ఉపరితలాలపై వాలడం, సిద్ధం చేసిన వాలే ఏర్పాటును నిలుపుతుంది. వస్తువులు, సామాజిక సందర్భాలు మారినా శరీరానికి ఆధారమిచ్చే సంబంధం స్థిరంగా ఉంటుంది; అందువల్ల ఏ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సందర్భమూ ఘర్షణను కోరదు.