وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى
చుట్టుతిరుగుతున్న
వాస్తవమైన లేదా ఊహించిన ముగింపు తరువాత కూడా ఉనికిలో కొనసాగడం.
పద పరిధి
పరిధి: అర్థ ఘటకం · ప్రయోగ సందర్భాలు: 21
మూలధాతువులు: بقي
మూలపదాలు: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي
రూపాలు: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 21
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 21. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 11. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
నైతిక సద్గుణం
2:248
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: మూసా, హారూన్ కుటుంబం విడిచివెళ్లిన దానిలోనుండి ఒక నైతిక సద్గుణం
పరిశోధనా అనువాద రూపం: మూసా, హారూన్ కుటుంబం విడిచివెళ్లిన దానిలోనుండి మిగిలినది
ఈ నామవాచకం మునుపటి ఇళ్ల నుంచి వారసత్వంగా వచ్చిన, లోపల ఉంచబడిన వస్తువు; నైతిక లక్షణం 11:116లోని స్వామి నిర్మాణానికే చెందుతుంది.
ఆవాలు
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: వడ్డీలో శాశ్వతంగా మిగిలినదాన్ని వదిలేయండి
పరిశోధనా అనువాద రూపం: వదులు ఏది మిగిలి ఉంది యొక్క
పూర్వ లావాదేవీల తరువాత మిగిలిన ప్రస్తుత శేషాన్ని ఆయత్ గుర్తిస్తుంది, అంతులేని ఉనికిని కాదు.
మిగులు
16:96
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ప్రత్యామ్నాయం: అల్లాహ్ వద్ద ఉన్నది మిగులు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: ఏది ఉంది తో అల్లాహ్ మిగిలి ఉంది
సమాప్తికి స్పష్టమైన వైరుధ్యంగా కర్తరి కృదంతం కొనసాగింపును విధేయంగా చెబుతుంది; మిగిలిన వస్తువును ప్రవేశపెట్టదు.
మరింత నిలిచే
26:120
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
ప్రత్యామ్నాయం: తరువాత మరింత కాలం నిలిచినవారిని ముంచాము
పరిశోధనా అనువాద రూపం: తరువాత మిగిలినవారిని మేము ముంచివేశాము
కర్తరి కృదంతం బతికిన భాగస్వాములను గుర్తిస్తుంది; కాలవ్యవధి తులనకు అత్యుత్తమతా రూపనిర్మాణం అవసరం.
చుట్టుతిరుగుతున్న
74:28
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
ప్రత్యామ్నాయం: ఆ అగ్ని చేస్తుంది కాదు నిలిచి ఉండు
పరిశోధనా అనువాద రూపం: అగ్ని దేన్నీ మిగల్చదు
సకర్మక కారణాత్మక సంయోజకత అగ్ని దేనిని కొనసాగనిస్తుందో దానికి సంబంధించినది; జత ولا تذر దీన్ని నిర్ధారిస్తుంది.