أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلْمَلَإِ مِنۢ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعْدِ مُوسَىٰٓ إِذْ قَالُوا۟ لِنَبِىٍّ لَّهُمُ ٱبْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلْقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُوا۟ قَالُوا۟ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبْنَآئِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ ٱلْقِتَالُ تَوَلَّوْا۟ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ఆమోదించబడినది
نبأ
నివేదిక-వాహకుడు
దేవుని నివేదికను స్వీకరించడానికి లేదా మోయడానికి దేవుడు నియమించిన వ్యక్తి; దూత విడిగా పేర్కొన్న పాత్ర.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 54
మూలధాతువులు: نبأ
మూలపదాలు: نبي
రూపాలు: نَّبِىُّ · نَّبِىِّ · نَبِىٍّ · نَبِيًّا · نَّبِىَّ · نَّبِىٍّ · نَّبِيًّا · نَبِيُّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 54
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 54. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 44. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوٓا۟ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُۥ بَسْطَةً فِى ٱلْعِلْمِ وَٱلْجِسْمِ وَٱللَّهُ يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِىٍّ قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَمَا ضَعُفُوا۟ وَمَا ٱسْتَكَانُوا۟ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلصَّٰبِرِينَ
وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ
وَلَوْ كَانُوا۟ يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلنَّبِىِّ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا ٱتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَآءَ وَلَٰكِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِىٍّ عَدُوًّا شَيَٰطِينَ ٱلْإِنسِ وَٱلْجِنِّ يُوحِى بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ ٱلْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَآءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وَمَآ أَرْسَلْنَا فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّبِىٍّ إِلَّآ أَخَذْنَآ أَهْلَهَا بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ
ఇతర అర్థాలు ఎక్కడ విఫలమవుతాయి
ఆకృతులు
19:51
وَٱذْكُرْ فِى ٱلْكِتَٰبِ مُوسَىٰٓ إِنَّهُۥ كَانَ مُخْلَصًا وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا
ప్రత్యామ్నాయం: అతడు ఒక సందేశవాహకుడు, ఒక సందేశవాహకుడు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: అతడు ఒక సందేశవాహకుడు, ఒక నివేదిక-వాహకుడు.
ఖుర్ఆన్ 19:51లో మోషే గురించి رَسُولًا మరియు نَبِيًّا వేర్వేరుగా విధేయాలుగా చెప్పబడతాయి. రెండింటినీ ‘సందేశవాహకుడు’గా అనువదిస్తే రెండో హోదా చెరిగిపోతుంది; ‘నివేదిక-వాహకుడు’ నివేదిక పదకుటుంబాన్ని స్పష్టంగా ఉంచుతుంది.
ఆకృతులు
22:52
وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِىٍّ إِلَّآ إِذَا تَمَنَّىٰٓ أَلْقَى ٱلشَّيْطَٰنُ فِىٓ أُمْنِيَّتِهِۦ فَيَنسَخُ ٱللَّهُ مَا يُلْقِى ٱلشَّيْطَٰنُ ثُمَّ يُحْكِمُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
ప్రత్యామ్నాయం: నీకు ముందు ఏ సందేశవాహకుడినీ, సందేశవాహకుడినీ మేము పంపలేదు.
పరిశోధనా అనువాద రూపం: నీకు ముందు ఏ సందేశవాహకుడినీ, నివేదిక-వాహకుడినీ మేము పంపలేదు.
ఖుర్ఆన్ 22:52లో مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ స్పష్టంగా సమన్వయపరచబడింది. రెండు నామపదాలకూ ‘సందేశవాహకుడు’ వాడితే పేర్కొన్న భేదం పునరుక్తిగా మారుతుంది; ‘నివేదిక-వాహకుడు’ రెండో వర్గాన్ని నిలుపుతుంది.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 160 భాగాల పదకుటుంబం ఒకే ‘నివేదిక’ అనే మూలార్థానికి మద్దతిస్తుంది. 29 విషయవాచక నామపదాలు ‘నివేదిక’ లేదా ‘నివేదికలు’గా; 50 సమాపక క్రియలు ‘నివేదించు’, ‘నివేదిస్తాడు’, ‘నివేదించాడు’, ‘నివేదించబడటం’ లేదా ‘నివేదికను కోరడం’గా; 75 نبي నామపదాలు ‘నివేదిక-వాహకుడు’ లేదా ‘నివేదిక-వాహకులు’గా; ఐదు نبوة నామపదాలు ‘నివేదిక-వాహక పదవి’గా అనువదించబడతాయి. ఖుర్ఆన్ 19:51, 19:54, 22:52లలో ‘సందేశవాహకుడు’ మరియు نبي వేర్వేరుగా పేర్కొనబడినందున, نبي స్థానంలో ‘సందేశవాహకుడు’ను పెట్టడం సాధ్యం కాదు. ఖుర్ఆన్ 2:213, 3:79, 19:30, 33:45లు దైవనియామకం పొందిన వాహకుడిని, అతని పదవిని సాధారణ నివేదకుడి నుంచి వేరు చేస్తాయి.