يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
جُنُب
పూర్తి కడగడం
ప్రార్థనకు ముందు సంపూర్ణ స్నానం ద్వారా ముగించాలని ఖుర్ఆన్ ఆదేశించే వ్యక్తిగత స్థితిని విశేషణం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: جنب
మూలపదాలు: جنب
రూపాలు: جُنُبًا
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 33 ప్రయోగాలనూ ఒక పుటలో సమీక్షించారు; సంరక్షిత ఖండాలు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. ఖుర్ఆన్ 3:191, 22:36 శరీర పార్శ్వాన్ని స్థిరపరచగా, 19:52, 28:44 స్థల పార్శ్వాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. ఖుర్ఆన్ 28:11 దూరంగా ఉండి గమనించడం ద్వారా దూరాన్ని స్థిరపరుస్తుంది; 4:43తో పాటు 5:6, కడగడం లేదా శుద్ధి చేయడం అనే ఖుర్ఆన్-అంతర్గత అవసరం ద్వారా పేర్కొన్న వ్యక్తిగత స్థితిని గుర్తిస్తాయి. అష్టమ రూపం తన కర్మ నుంచి వేరుపడే దిశను నిరంతరం సూచిస్తే, చతుర్థ, పంచమ రూపాలు, కర్మణి ద్వితీయ రూపం అదే దూర-స్థాన సంయోజనాన్ని నిలుపుతాయి. ఖచ్చిత లక్ష్యం రూపనిర్మాణం, ఖుర్ఆన్-అంతర్గత వినియోగం ఆధారంగా విభజించబడింది; సాక్ష్యపాఠ-సున్నిత సందర్భం లేదా పరిష్కారం కాని సవాలు ఏదీ లేదు.