وَٱعْتَصِمُوا۟ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِۦٓ إِخْوَٰنًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الإِنْقَاذ
రక్షించు
తక్షణ ప్రమాదం లేదా వినాశకర స్థితి నుంచి ఒకరిని బయటకు తీసుకురావడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: نقذ
మూలపదాలు: أنقذ
రూపాలు: أَنقَذَ · يُنقِذُ · يُنقَذُ · تُنقِذُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
ءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدْنِ ٱلرَّحْمَٰنُ بِضُرٍّ لَّا تُغْنِ عَنِّى شَفَٰعَتُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا يُنقِذُونِ
وَإِن نَّشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلَا صَرِيخَ لَهُمْ وَلَا هُمْ يُنقَذُونَ
أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ ٱلْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِى ٱلنَّارِ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఐదు సందర్భాలూ సమీక్షించబడ్డాయి. రూపం IV వ్యక్తిని అగ్ని, మునక లేదా హాని నుంచి రక్షిస్తుంది; రూపం X తీసుకుపోయిన వస్తువును తిరిగి పొందడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. రెండూ ప్రతికూల పట్టునుండి బయటకు తీయడాన్ని వ్యక్తం చేస్తాయి.