وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
نَكَصَ
తెల్లవారడం
వెనక్కి తగ్గి గతంలో స్వీకరించిన వైఖరిని విడిచిపెట్టడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: نكص
మూలపదాలు: نكص
రూపాలు: نَكَصَ · تَنكِصُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
قَدْ كَانَتْ ءَايَٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ تَنكِصُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
రూపం I వచ్చిన రెండు సందర్భాలనూ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష పరిశీలించింది. 8:48లో రెండు బలగాలు కనిపించినప్పుడు సాతాను తాను ప్రోత్సహించిన వారిని విడిచిపెట్టి మడమలపై వెనుదిరుగుతాడు; 23:66లో దేవుని సూచకాలు పఠించబడినప్పుడు ప్రజలు పదేపదే మడమలపై వెనుదిరుగుతారు. ఉమ్మడి మడమ నిర్మాణం వెనుకకు ఉపసంహరించుకోవడాన్ని స్పష్టం చేస్తుంది; సందర్భాలు విడిచిపెట్టడం లేదా తిరస్కరణను జోడిస్తాయి. భూత, వర్తమాన కాలదృక్కోణాలు పదార్థ చర్యను మార్చవు. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే రూపాంతరాన్ని ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థమేదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.