ثُمَّ لَـَٔاتِيَنَّهُم مِّنۢ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَٰكِرِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
يَمِين وأَيْمَن
కుడివైపు అమరిక
కుడివైపు ధ్రువం ద్వారా సూచించిన స్థానిక, శారీరక లేదా కర్తృత్వ నియామకం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 22
మూలధాతువులు: يمن
మూలపదాలు: يمين · أيمن
రూపాలు: يَمِينِ · أَيْمَٰنِ · أَيْمَنِ · أَيْمَنَ · يَمِينٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 10; మొత్తం: 22
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో మొదటి దానినుంచి చూపిస్తున్నాం; చూపించిన సంఖ్య: 10; మొత్తం సంఖ్య: 22. వీటిని సంక్షిప్త, స్థానాధారిత ముందస్తు చూపుగా చేర్చాం; చూపకుండా వదిలిన వాటి సంఖ్య: 12. చూపకుండా వదిలిన వాటికంటే వీటిని బలమైన ఆధారాలుగా క్రమీకరించలేదు.
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَىْءٍ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ
يَوْمَ نَدْعُوا۟ كُلَّ أُنَاسٍۭ بِإِمَٰمِهِمْ فَمَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
وَتَرَى ٱلشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ مِنْ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ مَن يَهْدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيًّا مُّرْشِدًا
وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا
وَنَٰدَيْنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَٰهُ نَجِيًّا
وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَٰمُوسَىٰ
وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوٓا۟ إِنَّمَا صَنَعُوا۟ كَيْدُ سَٰحِرٍ وَلَا يُفْلِحُ ٱلسَّاحِرُ حَيْثُ أَتَىٰ
يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ
فَلَمَّآ أَتَىٰهَا نُودِىَ مِن شَٰطِئِ ٱلْوَادِ ٱلْأَيْمَنِ فِى ٱلْبُقْعَةِ ٱلْمُبَٰرَكَةِ مِنَ ٱلشَّجَرَةِ أَن يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّىٓ أَنَا ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం 71 ప్రయోగాలను ఖుర్ఆన్ అంతర్గతంగా పోల్చారు. ఎడమతో నేరుగా ఉన్న ప్రాదేశిక వ్యత్యాసాలు కుడివైపు ధ్రువాన్ని స్థాపిస్తాయి; చేయి, స్వామ్యం, వెలుగు, గ్రంథ స్వీకరణ, పరలోక సహవాస నిర్మాణాలు స్థానికంగా పేర్కొన్న సంబంధాల ద్వారా ఆ ధ్రువాన్ని విస్తరిస్తాయి. అయితే 25 ప్రయోగాలు నిర్వీర్యంగా ఉండడం, కుదించబడడం, విరగడం, పరిహరించబడడం లేదా డాలుగా ఉపయోగించబడడం వంటి విధేయాలను తీసుకుంటాయి; అందువల్ల అవి ప్రమాణబద్ధ నిబద్ధత అనే కచ్చితమైన పదార్థ సంఘర్షణను ఏర్పరుస్తాయి. ఈ విశ్లేషణ సంఘర్షణకు, కుడివైపు మూలభావానికి మధ్య చారిత్రక వారధిని దిగుమతి చేసుకోదు; 39:67లోని ప్రతిమను ఖుర్ఆన్ పదాలకు మించి విస్తరించదు. సమలేఖిత పఠన భేదం ఏదీ లేదు.