ٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌۢ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ ٱلْكُفَّارَ نَبَاتُهُۥ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَىٰهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَٰمًا وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٌ وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَآ إِلَّا مَتَٰعُ ٱلْغُرُورِ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
تَكَاثُر
పోటీ కొరకు సమృద్ధి
రూపం VI సంఘటన నామవాచకం పాల్గొనేవారు పెరిగిన సంపద, సంతానం ద్వారా ఒకరితో మరొకరు తమను కొలుచుకోవడాన్ని చూపుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: كثر
మూలపదాలు: تكاثر
రూపాలు: تَكَاثُرٌ · تَّكَاثُرُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
أَلْهَىٰكُمُ ٱلتَّكَاثُرُ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని 167 ప్రయోగాలన్నింటినీ రెండు పుటలలో సమీక్షించారు. రెండు రక్షిత ప్రయోగాలు మార్చబడలేదు. ఖుర్ఆన్ 4:7 రూపం I స్థితిని తక్కువగా ఉండటానికి నేరుగా వ్యతిరేకంగా ఉంచుతుంది; అధికసంఖ్య, పోలిక, కారణత్వం, కూడిక, పోటీ, విశేషణం, తీవ్ర-బహుమతి సందర్భాలు ఒకే సమృద్ధి మూలార్థాన్ని నిలుపుతాయి. ప్రతి ప్రామాణిక, శాఖ, నియమ అనువాదం ఏకార్థకమే.