ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
كرس
ఆసనం
అధికారంతో సంబంధం గల ఆసనం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: كرس
మూలపదాలు: كرسي
రూపాలు: كُرْسِيُّ · كُرْسِيِّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
దేవుని ఆసనం ఆకాశాలపై, భూమిపై విస్తరించి ఉంది; సొలొమోను పరీక్ష సమయంలో అతని ఆసనంపై ఒక దేహం ఉంచబడుతుంది. మొదటి నిర్దేశిత వస్తువు భౌతిక స్వభావాన్ని ఖుర్ఆన్ ఆధారం పేర్కొనదు; అందువల్ల మరింత విశ్వతత్త్వాన్ని దిగుమతి చేయకుండా, ఉమ్మడి అధికారపూర్వక-ఆసన సూచనను కళాఖండం నిలుపుతుంది. విభక్తి, స్వామ్య సంబంధం సంయోజనాత్మకంగానే ఉంటాయి.