وَإِنِّى مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِم بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌۢ بِمَ يَرْجِعُ ٱلْمُرْسَلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
مُرْسِل
పంపేవాడు
ఎవరినైనా లేదా దేనినైనా బయలుదేరేలా చేసే కర్తరి పాత్రలో చూపబడిన కర్త.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 5
మూలధాతువులు: رسل
మూలపదాలు: مرسل · مرسلة
రూపాలు: مُرْسِلِينَ · مُرْسِلَةٌ · مُرْسِلَ · مُرْسِلُوا۟
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 5; మొత్తం: 5
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 5.
وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
مَّا يَفْتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُۥ مِنۢ بَعْدِهِۦ وَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
أَمْرًا مِّنْ عِندِنَآ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
إِنَّا مُرْسِلُوا۟ ٱلنَّاقَةِ فِتْنَةً لَّهُمْ فَٱرْتَقِبْهُمْ وَٱصْطَبِرْ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
429 ఆయతుల్లోని స్థిరీకృత 513 ప్రయోగాలన్నింటినీ ఆరు పుటల్లో సమీక్షించారు. ఈ క్రియ మనుషులను, సందేశహరులను, గాలులను, వర్షాన్ని, ఆపదను, ఇతర కార్యకర్తలను పంపిస్తుంది; అయినా ఒక గమ్యం వైపు బయలుదేరే మూలార్థం మారదు. Rasul సందేశహరుడిని సూచిస్తుంది, risalah అతడు మోసే సందేశాన్ని సూచిస్తుంది, రూపం IV కృదంతాలు పంపేవారినో పంపబడిన పక్షాన్నో గుర్తిస్తాయి. సంక్షిప్తీకృత నామవాచక అభ్యర్థులు మూడింటినీ పూర్తి పదకుటుంబంతో సమన్వయపరిచారు; వాటిని నిర్ణయాలుగా పరిగణించలేదు. 20:47, 26:16, 27:35, 28:45, 35:2, 44:5, 54:27, 77:1లలో సమలేఖితమైన ఏడు పాఠసాక్ష్యాలను సంప్రదించారు; అవి కర్తరి-కర్మణి ప్రయోగం, వచనం, నిర్మాణ భేదాలను నిలుపుతున్నాయి. ఆమోదిత అర్థాన్నిగానీ, ముందస్తు అమలు ముసాయిదాన్నిగానీ సవరించలేదు.