ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

جَانِب

వైపు

కర్తరి అసమాపక విశేషణ రూప నామం ప్రదేశం లేదా వ్యక్తి ఒక పార్శ్వ ప్రాంతం లేదా అంశాన్ని సూచిస్తుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9

మూలధాతువులు: جنب

మూలపదాలు: جانب

రూపాలు: جَانِبِ · جَانِبَ · جَانِبٍ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.

17:68

أَفَأَمِنتُمْ أَن يَخْسِفَ بِكُمْ جَانِبَ ٱلْبَرِّ أَوْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا ثُمَّ لَا تَجِدُوا۟ لَكُمْ وَكِيلًا

17:83

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسًا

19:52

وَنَٰدَيْنَٰهُ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَٰهُ نَجِيًّا

20:80

يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ قَدْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَٰعَدْنَٰكُمْ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ

28:29

فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ ٱمْكُثُوٓا۟ إِنِّىٓ ءَانَسْتُ نَارًا لَّعَلِّىٓ ءَاتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ

28:44

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلْغَرْبِىِّ إِذْ قَضَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَى ٱلْأَمْرَ وَمَا كُنتَ مِنَ ٱلشَّٰهِدِينَ

28:46

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ

37:8

لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ

41:51

وَإِذَآ أَنْعَمْنَا عَلَى ٱلْإِنسَٰنِ أَعْرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 33 ప్రయోగాలనూ ఒక పుటలో సమీక్షించారు; సంరక్షిత ఖండాలు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. ఖుర్‌ఆన్ 3:191, 22:36 శరీర పార్శ్వాన్ని స్థిరపరచగా, 19:52, 28:44 స్థల పార్శ్వాన్ని స్థిరపరుస్తాయి. ఖుర్‌ఆన్ 28:11 దూరంగా ఉండి గమనించడం ద్వారా దూరాన్ని స్థిరపరుస్తుంది; 4:43తో పాటు 5:6, కడగడం లేదా శుద్ధి చేయడం అనే ఖుర్‌ఆన్-అంతర్గత అవసరం ద్వారా పేర్కొన్న వ్యక్తిగత స్థితిని గుర్తిస్తాయి. అష్టమ రూపం తన కర్మ నుంచి వేరుపడే దిశను నిరంతరం సూచిస్తే, చతుర్థ, పంచమ రూపాలు, కర్మణి ద్వితీయ రూపం అదే దూర-స్థాన సంయోజనాన్ని నిలుపుతాయి. ఖచ్చిత లక్ష్యం రూపనిర్మాణం, ఖుర్‌ఆన్-అంతర్గత వినియోగం ఆధారంగా విభజించబడింది; సాక్ష్యపాఠ-సున్నిత సందర్భం లేదా పరిష్కారం కాని సవాలు ఏదీ లేదు.