ఖుర్‌ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా

فَالِق

ఖిరాదా

విత్తనాన్ని, గింజను చీల్చే లేదా వేకువను బయటకు తెచ్చే కర్తగా దేవుణ్ని కర్తృవాచక కృదంతం చూపుతుంది.

పద పరిధి

పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2

మూలధాతువులు: فلق

మూలపదాలు: فالق

రూపాలు: فَالِقُ

చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2

పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్‌ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.

6:95

إِنَّ ٱللَّهَ فَالِقُ ٱلْحَبِّ وَٱلنَّوَىٰ يُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ ٱلْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ ٱلْمَيِّتِ مِنَ ٱلْحَىِّ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ

6:96

فَالِقُ ٱلْإِصْبَاحِ وَجَعَلَ ٱلَّيْلَ سَكَنًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ حُسْبَانًا ذَٰلِكَ تَقْدِيرُ ٱلْعَزِيزِ ٱلْعَلِيمِ

ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు

ఈ పదకుటుంబంలోని నాలుగు ప్రయోగాలనూ ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, సంరక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. ప్రథమ రూప కర్తరి కృదంతం దేవుని విత్తనాన్ని, గింజను చీల్చేవాడిగా, ఉదయాన్ని వెలికితీసేవాడిగా చూపుతుంది; సప్తమ రూప భూతకాల క్రియ సముద్రం చీలడాన్ని చూపుతుంది; నిర్దిష్ట నామవాచకం ఉదయాన్ని సూచిస్తుంది, ఆ వెలికిరావడం 6:96లో అదే కర్తరి కృదంతంతో స్పష్టంగా జతచేయబడింది. కర్తృత్వం, ఆరంభవాచ్యం, కాలం, నామవాచక ఫలితం రూపనిర్మాణపరంగా, సందర్భానుసారంగా సంయోజితమవుతాయి. విభజించబడే పదార్థం మారినా, విభజన ద్వారా తెరవడం అనే సామాన్య మూలభావానికి ఏ ప్రయోగమూ విరుద్ధం కాదు. సమలేఖిత పఠన సమాచారం లేదా పరిష్కారం కాని సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.