مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَٰرٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ ءَاسِنٍ وَأَنْهَٰرٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُۥ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنْهَٰرٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَٰلِدٌ فِى ٱلنَّارِ وَسُقُوا۟ مَآءً حَمِيمًا فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
أسن
నిల్వచేసి చెడిన నీరు
నిలిచి ఉండడం వల్ల తాజా స్థితిని కోల్పోయిన నీరు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 1
మూలధాతువులు: أسن
మూలపదాలు: آسن
రూపాలు: ءَاسِنٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 1; మొత్తం: 1
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 1.
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఒక్కటే ఉన్న లక్ష్యం غَيْرِ తర్వాత స్వర్గజలాన్ని విశేషించే అనిర్దిష్ట కర్తరి కృదంతం. తర్వాతి నది వర్ణన పాలలో మారిన రుచిని స్పష్టంగా నిరాకరిస్తుంది; దీనివల్ల నీటికి నిరాకరించిన లక్షణం తాజాదనం చెడిపోవడమేనని బలపడుతుంది.