قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
سَرَقَ
దొంగిలించు
వ్యక్తి హక్కు లేదా అనుమతి లేకుండా ఆస్తి తీసుకోవడాన్ని ప్రథమ రూపం చూపుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 4
మూలధాతువులు: سرق
మూలపదాలు: سرق
రూపాలు: يَسْرِقْ · سَرَقَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 4; మొత్తం: 4
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 4.
قَالُوٓا۟ إِن يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَّهُۥ مِن قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِى نَفْسِهِۦ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنتُمْ شَرٌّ مَّكَانًا وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا تَصِفُونَ
ٱرْجِعُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَبِيكُمْ فَقُولُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّ ٱبْنَكَ سَرَقَ وَمَا شَهِدْنَآ إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَٰفِظِينَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ إِذَا جَآءَكَ ٱلْمُؤْمِنَٰتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَىٰٓ أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِٱللَّهِ شَيْـًٔا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَٰنٍ يَفْتَرِينَهُۥ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِى مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُنَّ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పదకుటుంబంలోని మొత్తం తొమ్మిది ప్రయోగాలు ఒక పరిమిత పుటలో సమీక్షించబడ్డాయి; అన్నీ స్థిరీకృత లక్ష్యాలే, రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు ఏవీ లేవు. నాలుగు రూపం I క్రియలు దొంగతనాన్ని వర్ణిస్తాయి లేదా నిషేధిస్తాయి; నాలుగు కర్తరి కృదంతాలు ఆరోపిత లేదా చట్టపరంగా ఉద్దేశించిన దొంగలను సూచిస్తాయి; ఒక రూపం VIII క్రియ వినికిడిని రహస్యంగా తీసుకుంటుంది. ఖుర్ఆన్ 12:70-81 సుదీర్ఘ అంతర్గత దొంగతన కథనాన్ని అందిస్తే, 15:18 వినికిడిని కర్మగా తీసుకొని అదే అనధికార స్వీకరణ మూలార్థాన్ని నిలుపుతుంది. అంశం, భావం, పురుషం, లింగం, వచనం, విభక్తి, నిరాకరణ స్థానికంగా సంయోజితమవుతాయి. పారాయణ-సున్నిత అంశం, ఘర్షణ లేదా అపరిష్కృత సమస్య ఏదీ మిగలలేదు.