وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
شُحّ
పిసినారితనం
తన వాటా, వనరులు, లేదా రాయితీని ఇవ్వకుండా ఉండే స్వీయ-రక్షణ ప్రేరణను నామం సూచిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: شحح
మూలపదాలు: شح
రూపాలు: شُحَّ · شُّحَّ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఐదు ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు లేవు. మూడు నామవాచకాలు పిసినారితనాన్ని అంతరంగంలో ఉంచుతాయి లేదా ముఖ్యంగా సమన్వయం, ఇతరులకు ప్రాధాన్యం ఇవ్వడం, ఖర్చు చేయడం ప్రస్తావనలో ఉన్నప్పుడు, ఆత్మలు దానికి మొగ్గుచూపేవిగా వర్ణిస్తాయి. 33:19లో రెండు బహువచన విశేషణాలు విశ్వాసుల పట్ల, మంచి పట్ల ఇవ్వకుండా అట్టిపెట్టుకోవడాన్ని వర్ణిస్తాయి. నామవాచకానికి, విశేషణానికి మధ్య భేదం, నిర్దిష్టత, విభక్తి, సమాస సంబంధం, على లక్ష్యం స్థానికంగా కలిసిపోతాయి. వ్యక్తిగత స్వాధీనాసక్తి, ఇతరులకు ఇవ్వకుండా అట్టిపెట్టుకోవడం ఒకే జాగ్రత్తగా నిరాకరించే మూలభావాన్ని వ్యక్తం చేస్తాయి. సమలేఖిత పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని సమస్య గానీ మిగలలేదు.