وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
نَزَغَ ٱلشَّيْطَانُ بَيْنِى · يَنزَغُ بَيْنَهُمْ
రేపు కలహం
ప్రజల మధ్య కలహాన్ని రేకెత్తించే ప్రేరేపణను చొప్పించి సంఘర్షణ కలిగించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: نزغ
మూలపదాలు: نزغ
రూపాలు: نَّزَغَ · يَنزَغُ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوًّا مُّبِينًا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఆరు సందర్భాలనూ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష పరిశీలించింది. 7:200, 41:36లో పునరుక్త సజాత నామ నిర్మాణాలు సాతాను నుంచి ఒక వ్యక్తిపైకి మళ్లిన ప్రేరేపక ఆవేశాన్ని వర్ణించి, దేవుని శరణు కోరాలని నిర్దేశిస్తాయి. 12:100, 17:53లో సాతాను ప్రజల మధ్య పనిచేసి వియోగాన్ని కలిగిస్తాడు లేదా మెరుగైన మాట నివారించవలసిన ఘర్షణను బెదిరింపుగా తెస్తాడు. అంతర్గత రెచ్చగొట్టడం, వ్యక్తుల మధ్య విభజన రెండూ విచ్ఛిన్నకర ప్రేరేపణ అనే ఒకే మూలార్థాన్ని పంచుకుంటాయి. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే రూపాంతరాన్ని ఇవ్వదు; రక్షిత అర్థమేదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.