قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّى مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَىَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِى ٱلْأَعْمَىٰ وَٱلْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الخزائن وحفظ الموجود
నిల్వచేసిన నిల్వ
కొలిచిన అందుబాటు లేదా విడుదల వరకు వనరులు నిల్వ ఉండే నియంత్రిత నిల్వ.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9
మూలధాతువులు: خزن
మూలపదాలు: خزائن · خازن
రూపాలు: خَزَآئِنُ · خَزَآئِنِ · خَٰزِنِينَ · خَزَآئِنَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.
وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى خَزَآئِنُ ٱللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ إِنِّى مَلَكٌ وَلَآ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِىٓ أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ ٱللَّهُ خَيْرًا ٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِىٓ أَنفُسِهِمْ إِنِّىٓ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
قَالَ ٱجْعَلْنِى عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلْأَرْضِ إِنِّى حَفِيظٌ عَلِيمٌ
وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
وَأَرْسَلْنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَسْقَيْنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ
قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحْمَةِ رَبِّىٓ إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ ٱلْإِنفَاقِ وَكَانَ ٱلْإِنسَٰنُ قَتُورًا
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ ٱلْعَزِيزِ ٱلْوَهَّابِ
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ
هُمُ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ يَنفَضُّوا۟ وَلِلَّهِ خَزَآئِنُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَلَٰكِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పుటలో స్థిరీకరించిన 13 సందర్భాలన్నింటినీ సమీక్షించారు. లక్ష్య వరుసల్లో రక్షిత నమోదులు, సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు, వైఫల్య అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్షుల రూపాంతరాలు లేవు. خزائن నామవాచకాలు సమకూర్పు, కరుణ లేదా భౌమ వనరుల నియంత్రిత నిల్వలను రూపిస్తాయి; కర్తరి కృదంతం నీటిని నిలిపి ఉంచగల సామర్థ్యాన్ని రూపిస్తుంది; خزنة ఉద్యానవనం లేదా అగ్ని ప్రవేశాలనూ అందులో ఉన్నవారినీ నియంత్రించే సంరక్షకులను రూపిస్తుంది. అందువల్ల నిల్వ చేసిన విషయాలు, వాటి సంరక్షకులు ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ఘర్షణ లేకుండా నియంత్రిత-నిలుపుదల అనే ఒకే మూలార్థాన్ని నిలబెడతాయి.