يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
عَنِتَ
కష్టం అనుభవించు
భారమైన కష్టాన్ని అనుభవించడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: عنت
మూలపదాలు: عن
రూపాలు: عَنِ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఐదు ప్రయోగాలు ఖుర్ఆన్-అంతర్గతంగా సమీక్షించబడ్డాయి. మూడు రూపం I విధేయాలు సంబోధిత సమూహం అనుభవించిన కష్టాన్ని వర్ణిస్తాయి; రూపం IV అల్లాహ్ను ఆ కష్టానికి సంభావ్య కారణకర్తగా చేస్తుంది; ఏకైక నామవాచకం 4:25లోని వివాహ నియమంలో భయపడే ఒక స్థితికి పేరు పెడుతుంది. అందువల్ల రూపనిర్మాణం అనుభవించేవాడు, కారణాత్మక, నామరూప సాకారాలతో ఒకే కష్టం అనే మూలార్థానికి మద్దతిస్తుంది. ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే భేదాన్ని సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ఇవ్వదు. 4:25లో నామవాచకపు ఖచ్చితమైన సందర్భ పరిధి వినియోగదారు సమీక్షకు తెరిచే ఉంది; రక్షిత అర్థం ఏదీ సవరించబడలేదు, ఖచ్చితమైన పదార్థ ఘర్షణ ఏదీ కనుగొనబడలేదు.