حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
رَدِيَ وتَرَدَّى وأَرْدَى
అంతిమ నాశనం
అంతిమంగా నాశనమైన స్థితిలోకి ప్రవేశించడం లేదా మరొకరిని దానిలోకి ప్రవేశింపజేయడం.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 6
మూలధాతువులు: ردي
మూలపదాలు: أردى · تردى · متردية
రూపాలు: مُتَرَدِّيَةُ · يُرْدُ · تَرْدَىٰ · تُرْدِي · أَرْدَىٰ · تَرَدَّىٰٓ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 6; మొత్తం: 6
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 6.
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఆరు సందర్భాలన్నిటినీ పోల్చారు. అకర్మక, ఐదవ రూప ప్రయోగాలు కర్త ప్రాణాంతక లేదా నాశన స్థితిలో పడటాన్ని చూపుతాయి; నాల్గవ రూపం సంయోజితంగా మరొకరిని ఆ స్థితిలోకి ప్రవేశింపజేస్తుంది. 5:3లో పడిపోయిన జంతువు భౌతిక పతనాన్ని స్థిరపరుస్తుంది; నష్టం, నాశనం, విఫలమైన సంపద అదే అంతిమ అవరోహణను మానవ ఫలితాలకు విస్తరిస్తాయి. అభ్యర్థి, ఢీకొనడం, సమన్విత పాఠభేదం లేదా పరిష్కారం కాని అర్థప్రశ్న లేదు.