يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
الكعبة اسم البيت الحرام
అల్-కాబా అనే బిరుదు
అర్పణ గమ్యంగా, సామూహిక సంస్థగా పనిచేసే పవిత్ర గృహానికి ప్రత్యేక బిరుదు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 2
మూలధాతువులు: كعب
మూలపదాలు: كعبة
రూపాలు: كَعْبَةِ · كَعْبَةَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 2; మొత్తం: 2
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 2.
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
పూర్తి 100-అంశాల పేజీలోని స్థిరీకరించిన నాలుగు ప్రయోగాలనూ సమీక్షించారు. లక్ష్య వరుసల్లో రక్షిత అర్థాలు, సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు, విఫల అభ్యర్థులు లేదా సమలేఖిత సాక్ష్య భేదాలు ఏవీ లేవు. ద్వివచన كَعْبَيْن కడగవలసిన పరిమితిని నిర్ణయించే రెండు శరీర ఉబ్బెత్తులను సూచిస్తుంది. స్త్రీలింగ బహువచన كَوَاعِب కేవలం أَتْرَابًاతోనే జతచేయబడింది; దాని రూపనిర్మాణం, తక్షణ ప్రతిఫల సందర్భం పరిపక్వ స్త్రీ సహచరులకు మద్దతిస్తాయి; అయితే ఖచ్చితమైన శరీర ఉబ్బెత్తుకు ఖుర్ఆన్ ఇతర ప్రయోగాల ఆధారిత నిర్వచనం ఇవ్వదు. కాబట్టి ఆ వరుసలో స్పష్టమైన వినియోగదారు-సమీక్ష సవాలు ఉంది. రెండు كَعْبَة వరుసలను అపారదర్శక నిర్దిష్ట స్థల శీర్షికగా వేరు చేశారు; ఎందుకంటే ఖుర్ఆన్ పవిత్ర గృహాన్ని, గమ్యస్థానాన్ని గుర్తిస్తుంది కానీ శరీరపు పొడుచుకు రావడం నుంచి ఆ శీర్షికను వ్యుత్పత్తి చేయడానికి అనుమతించదు.