وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
بِضَاعَة
వ్యాపార సరుకులు
తీసుకెళ్లడానికి, సమర్పించడానికి లేదా వ్యాపారంలో మార్పిడి చేయడానికి ప్రత్యేకంగా ఉంచిన వస్తువు.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 5
మూలధాతువులు: بضع
మూలపదాలు: بضاعة
రూపాలు: بِضَٰعَتَ · بِضَٰعَةً · بِضَٰعَتُ · بِضَٰعَةٍ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 5; మొత్తం: 5
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 5.
وَقَالَ لِفِتْيَٰنِهِ ٱجْعَلُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ فِى رِحَالِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَعْرِفُونَهَآ إِذَا ٱنقَلَبُوٓا۟ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
وَلَمَّا فَتَحُوا۟ مَتَٰعَهُمْ وَجَدُوا۟ بِضَٰعَتَهُمْ رُدَّتْ إِلَيْهِمْ قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبْغِى هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتْ إِلَيْنَا وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ ذَٰلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ
فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَيْهِ قَالُوا۟ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا ٱلضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَٰعَةٍ مُّزْجَىٰةٍ فَأَوْفِ لَنَا ٱلْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَآ إِنَّ ٱللَّهَ يَجْزِى ٱلْمُتَصَدِّقِينَ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
మొత్తం ఏడు ప్రయోగాలనూ ఖుర్ఆన్-అంతర్గత సమీక్ష పరిశీలించింది. ఐదు بِضَاعَة లక్ష్యాలు లావాదేవీ కోసం ఉంచిన సరుకును సూచిస్తాయి: యూసుఫ్ను ఆ స్థితిలో దాచగా, ఆయన సోదరుల సరుకులు తిరిగి ఇచ్చిన చెల్లింపుగా, తరువాత తగని చెల్లింపుగా పనిచేస్తాయి. రెండు بِضْع లక్ష్యాలు పరిమితమైన కాని నిర్దిష్టంగా చెప్పని సంవత్సరాల కాలాన్ని పరిమాణీకరిస్తాయి. ఈ పంపిణీలు వాణిజ్య, సంఖ్యాత్మక శాఖలతో కూడిన వేరుగా ఉంచిన పరిమాణం అనే మూలభావానికి మద్దతిస్తాయి. సమలేఖిత-పఠన క్షేత్రం ప్రత్యేక నియమం అవసరమయ్యే పాఠాంతరాన్ని ఇవ్వదు. بِضْعకు ఖచ్చిత సంఖ్యా పరిధిని ఖుర్ఆన్-అంతర్గత ఆధారం స్థిరపరచదు కాబట్టి ఆ అంశం వినియోగదారు సమీక్షకు మిగులుతుంది; ఏ సంరక్షిత అర్థమూ సవరించబడలేదు, ఖచ్చిత నిఘంటు ఘర్షణ ఏదీ కనబడలేదు.