وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
رَغِبَ عَنْ
మధ్య
عَن తో, నిర్మాణం దాని పూరకానికి దూరంగా ప్రాధాన్యాన్ని మళ్లిస్తుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 3
మూలధాతువులు: رغب
మూలపదాలు: يرغب · راغب
రూపాలు: يَرْغَبُ · رَاغِبٌ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 3; మొత్తం: 3
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 3.
مَا كَانَ لِأَهْلِ ٱلْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُم مِّنَ ٱلْأَعْرَابِ أَن يَتَخَلَّفُوا۟ عَن رَّسُولِ ٱللَّهِ وَلَا يَرْغَبُوا۟ بِأَنفُسِهِمْ عَن نَّفْسِهِۦ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا يَطَـُٔونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ ٱلْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُم بِهِۦ عَمَلٌ صَٰلِحٌ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّا
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం ఎనిమిది ప్రయోగాలను పరిమితమైన ఒక పేజీలో సమీక్షించారు; ప్రతి ప్రయోగమూ స్థిరీకరించిన లక్ష్యమే, రక్షిత నమోదులు గానీ సంక్షిప్తీకరించిన అభ్యర్థులు గానీ లేవు. మూడు عَن నిర్మాణాలు మొగ్గును దూరంగా మళ్లిస్తాయి; వీటిలో 9:120లోని స్వీయ-ప్రాధాన్య నిర్మాణం కూడా ఉంది. ఒక ప్రత్యక్ష أَن ఉపవాక్యం కోరిన వివాహ చర్యను నేరుగా అందిస్తుంది. రెండు కర్తరి కృదంతాలు, ఒక ఆజ్ఞార్థకం ఆకాంక్షను దేవునివైపు మళ్లించడానికి إِلَىను తీసుకుంటాయి; ఒక క్రియార్థక నామవాచకం భయానికి విరుద్ధంగా ఆశాభరితమైన కోరికను సూచిస్తుంది. కాలం, పురుషం, వచనం, భావం, కృదంత వచనం, నామ విభక్తి, నియంత్రక విభక్త్యుపసర్గం, ఆత్మవాచక సహగమనం, ఉపవాక్య పూరకం స్థానికంగా సమ్మిళితమవుతాయి. పూరకం వల్ల ఏర్పడే దిశా వ్యత్యాసం ఖుర్ఆన్-అంతర్గత పదార్థ సంఘర్షణ కాదు; సరిపోల్చిన పఠన దత్తాంశం గానీ పరిష్కారం కాని అంశం గానీ మిగలలేదు.